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美術館・博物館の入館料などは若年層を優遇した方が，先々の良客を育てるという意味でも良いように思うが，そういうことは所詮素人考えであろうか．
「東博の『一般1000円』は、インバウンドや観光客に寄せた設定にように思われますが、料金体型が更に柔軟になると一般利用者、とくに若年層にはありがたいことでしょう。大学生500円というのは厳しい設定に思えます。若い世代にはサポートしてあげてほしい」
過去30年で3倍に。国立博物館の値上げは是か非か｜美術手帖 https://bijutsutecho.com/magazine/insight/21280
この「35歳までに〜」というラインはしばしば見るが，分野問わず概ね一致した目安なのかね．
「35歳までに特任助教以上になれなかった場合アカデミアを去る」
https://twitter.com/SMBKRHYT/status/1230768862519382017
私自身としては，現時点から見通すと「35歳まで」というのは少し先が長すぎる気もするが，やりたいことはすでにほぼ全てやったのでアカデミアを離れるのは何とも思わないものの，要はその年齢から職があるかというのが大問題だね．
2月20日発売だったのか，これは買い．
ロスジェネのすべて―格差、貧困、「戦争論」 雨宮処凛(著/文) - あけび書房 | 版元ドットコム https://www.hanmoto.com/bd/isbn/9784871541770
Greek Roman and Byzantine Studies の最新号に，古代の句読点学者ニーカーノールの体系を取りまとめた論文が発表されている．
Nünlist, R. (2020) ‘Nicanor’s System of Punctuation’, Greek Roman and Byzantine Studies, 60(1), pp. 124–138. Available at: https://grbs.library.duke.edu/article/view/16348/7285.
ルクレーティウス『事物の本性について』における終末論を取り扱った研究書が出ていた．
Galzerano, M. (2019) La fine del mondo nel De rerum natura di Lucrezio. Berlin: Walter de Gruyter.
https://www.degruyter.com/view/product/533286
アープレイウス『変身物語』中の挿話「クピードーとプシューケー」の，1600年以後における受容史の研究も出ている．
May, R. and Harrison, S. J. (eds) (2020) Cupid and Psyche: The Reception of Apuleius’ Love Story since 1600. Berlin: Walter de Gruyter.
https://www.degruyter.com/view/product/542948
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「個々の罹患者」の罹をひらがなに開いたために「個々のり患者」になって「海苔……？」になるなどした
エスプレッソ，昨日から数えて6杯目だが，だんだんうまく点てられるようになってきた．
役目を終えたVPSを一台解約した．見てみると1年半強利用した計算らしい．
名前が文字化けするのが嫌なので渋の方も romanize した．
New Cushion ... ? | Niceratus https://www.pixiv.net/artworks/79659883
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コーンポタージュ天丼何！ってなったけどこうして見ると普通に美味そう
https://rocketnews24.com/2019/03/08/1183451/
博士号保有＝10点！「英内務省の声明によると、英国で働こうとする外国人を▽必要レベルの英語が話せる＝10点▽年収2万5600ポンド（約370万円）以上＝20点▽仕事に関係する博士号保有＝10点、などの点数で判断。70点に達した人を入国対象とする」
英語話せる10点、博士号10点…英が移民にポイント制：朝日新聞デジタル https://www.asahi.com/articles/ASN2N3CHHN2NUHBI00F.html
さっきからテレビで「自己中コンクリート」って繰り返しているので自分勝手な振る舞いをするコンクリートも思い浮かべていたが「自己治癒コンクリート」だった
ナニコレ
その悩み、エピクテトスなら、こう言うね。 山本 貴光(著/文) - 筑摩書房 | 版元ドットコム https://www.hanmoto.com/bd/isbn/9784480847508
9月にこんな本が出てたんだね
「時代を超えて人生の指針となり続ける、古代哲学者エピクテトスの教え。負の感情に振り回されないためにはどうすべきか？ 人間関係に思い悩まないための考え方とは？ 自分に与えられた境遇をどう捉え、生き抜くか？ 自由に生きるとはどういうことか？ 彼の残した言葉から「よく生きる」ためのヒントを読み解く」
奴隷の哲学者エピクテトス 人生の授業 | 書籍 | ダイヤモンド社 https://www.diamond.co.jp/book/9784478101377.html
「生誕」は「偉人」にしか使わない云々という説を見たが，文字通りの意味を追う限りではニュートラルに「誕生」の同義語になってよさそうな気がするけどもどうなのかね．神聖視されるレベルの存在のためには特に「降誕」という言い方が予約されているが．
天皇は神ではないしこの世界にいかなる神も存在しないが
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これこれ RT
「松浦弥太郎の標語「今日もていねいに。」がブーム化したのはおそらく3・11後で、彼は『暮しの手帖』から政治性を脱臭したのですね。『暮しの手帖』がこの度「丁寧な暮らしではなくとも」と宣言したのは、松浦編集長時代への否認であり、その観念が抑圧になってしまった現状への抵抗なのだと思います。」
https://twitter.com/y_kurihara/status/1231279305407131648
松浦弥太郎時代の『暮らしの手帖』はどうにも面白くなくて買わなくなってしまったが，最近また手に取るようになった．
シーライオニングというのは初めて聞いた概念だったので調べるなどした
NHKドキュメンタリー - 欲望の時代の哲学２０２０ マルクス・ガブリエル ＮＹ思索ドキュメント 第一夜 欲望の奴隷からの脱出 https://www.nhk.or.jp/docudocu/program/91878/1878374/
「頭注」ってほとんど見たことないけど，分野によって縦組でやることがあるのかな．
【DTPキーワード】注の組み方 | JAGAT https://www.jagat.or.jp/archives/26506
ところで「有限会社 セネカ」に反応してしまった
2月の「に」は nihil の「に」．2月は虚無だからね．
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「ええいままよ」って言う機会ないみたいな話聞いたけど，メール送信するときいつも言ってる．
「社会学者が社会問題について何らかのツイートをした場合、それは一個人としての感想なのか、それとも研究者としての考えなのかが分かりづらい」
「一言で社会学といってもその範囲は広く、労働社会学を専門にしている研究者が、教育問題について詳細な知識をもっているとは限らない。だから、社会問題に関するツイートであっても、それは研究者ではなく一個人としての感想である可能性は高い。しかし、傍から見るとそれが分からない」
ネット上で社会学者の評判はなぜ悪いのか - 擬似環境の向こう側 http://brighthelmer.hatenablog.com/entry/2020/02/24/174347
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RT 「政府の公文書管理がこれだけ杜撰であると、国民企業から税金をあずかる正当性を国家はもたない。こう考えるのが当然で、普通であれば内乱状態になる。現時点であれば国民が抵抗権を行使する正当性は充分にある（革命とまでいかなくとも政府に対して暴力でもって蜂起していい）」
https://twitter.com/kimarx/status/1230814111820206081
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なるほどね…
AIシンガーがとうとう我が手に……!! 新歌声合成ソフト「NEUTRINO」を使い倒した https://km4osm.com/neutrino-toujou/
自分がそうする、なのはなんも悪いことないんだけどそうしてない人に「犯罪者」みたいな扱いをし始めると地獄だよなって思う
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「26~27度だったら普通に体内で死ぬでしょ」→「36~37度に改竄」みたいな虚偽情報の「尤もらしさ」を上げようとする流れを想像するが，先後関係はどうなんだろう．
36~37度でも普通に体内で死滅しそうなラインので「尤もらしさ」を上げることには大してならないか
すごい時代になったものだ…
【東北きりたん】Butter-Fly(デジモンOP)【NEUTRINOカバー】 https://nico.ms/sm36401687
AIきりたんで『メルト』を聞かされると感慨がすごい
【AIきりたん】メルト【NEUTRINOカバー】 https://nico.ms/sm36412390
Internet Archive（IA）と国際インターネット保存コンソーシアム（IIPC）、「新型コロナウイルス感染症」の拡大に関するウェブ上の公開情報源のアーカイブ化を実施中 | カレントアウェアネス・ポータル https://current.ndl.go.jp/node/40312
La critica del testo. Problemi di metodo ed esperienze di lavoro. Trent’anni dopo, in vista del Settecentenario della morte di Dante | Treccani, il portale del sapere http://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_188.html
先日ちらっと，マキャヴェッリ（Machiavelli）ではなくマキャヴェッロ（Machiavello）という表記があって🤔 になった話を小耳に挟んだので，ちょっと調べていたが，イタリア人の姓で -i に終わるやつには，「～家の某」式に複数形から来ているものが多いらしい．本来間に「～の」相当の前置詞が入っていたのが軈て落ちて複数形だけになったと．
'For instance, Filippo from the Ormanno family (gli Ormanni) would be called "signor Filippo degli Ormanni" ("Mr. Filippo of the Ormannos"). In time, the middle possessive portion ("of the") was dropped, but surnames became permanently pluralized and never referred to in the singular, even for a single person. Filippo Ormanno would therefore be known as Filippo Ormanni.'
https://en.wikipedia.org/wiki/Italian_name#Suffixes
そういえばラテン語表記すると，Machiavelli は Machiavellus に，Leopardi は Leopardus になったのではなかったかな，たしか．
この本の書名は『マキャヴェッリ以前のマキャヴェッリ』（Machiavellus ante Machiavellum, https://books.google.co.jp/books?id=_X1mAAAAcAAJ ），こっちはモナルド・レオパルディ（Monaldo Leopardi）のラテン語表記が Monaldus Leopardus（https://books.google.co.jp/books?id=f7YVCbjPnhgC ）
近代語の人名をラテン語化する時の悩みどころでもう一つずっと気になっているのが，たとえば Housman のような名前をラテン語化する時 n をだぶらせるのかというやつ．Housmanus / Housmannus ?
たとえば，E. Flores, Contributi di filologia maniliana は，所収論文の前半はラテン語で書いていて，その中では Housmanus だが，G.P. Goold は校訂本の前書きなどでは Housmannus 表記で通している．おまけにこの G.P. Goold 旧蔵の上掲 Flores 文献を私は持っているのですが，第一部の1頁目欄外にいきなり Housmani 表記にペケ印が付けられているので 🤔 になってしまう．
n を二度書きする方が自然な気がするのだけれども，こういう時の考え方の指針が分からないのでもにょもにょしてしまう．
ktkr ってすごく久しぶりに目にした気がするので謎に感動してしまった
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蝙蝠より猫が好きな人はどうすれば……（違う
「cat コマンドの代替である bat」
ls よりも exa を使おう！モダンな Linux コマンド達を紹介 https://qiita.com/navitime_tech/items/c249269a3b47666c784b
プリズムボイスを感じる…
真中らぁら『gift』カバー https://nico.ms/sm36414515
memo (M = Laur. 32.9 fol.185v)
人文研の漢字と情報セミナーはもう定員に達したのか．
第15回 京都大学人文科学研究所 TOKYO漢籍SEMINAR『漢字と情報』＊定員に達しました « 京都大学人文科学研究所 http://www.zinbun.kyoto-u.ac.jp/zinbun/tokyo_kanseki_seminar2020.htm
最終記念講義の季節だ
【最終講義のお知らせ】令和元年度 退職される先生方の最終記念講義、特別講演について | 京都大学 大学院人間・環境学研究科 総合人間学部 https://www.h.kyoto-u.ac.jp/topics/info/20200110_saisyukougi_2019/
人文研では藤井先生と武田先生の退職記念講演もある
講演者：
藤井正人（ふじいまさと）京都大学人文科学研究所教授
演題 ：
インド古代文献の深層ーほんとうは何を語っているのかー講演者：
武田時昌（たけだときまさ）京都大学人文科学研究所教授
http://www.zinbun.kyoto-u.ac.jp/
テレプシコーラ、ずっと飲み物だと思ってたけど「踊りの楽しみ」というちゃんとした意味があるのを知った たった今……
ヘーシオドス『神統記』に出てくるのか（踊りの女神の名前だから大文字に作る）
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「信太郎がこのような書斎を建設することができたのは、実家が埼玉県北葛飾郡富多村下吉妻（現在の春日部市）の大地主であり、長男として、生まれながらにしてこの莫大な財産を相続することになっていたからでもあった」
東池袋の住宅街に建つ｢美しすぎる書斎｣を探訪 | 360°カメラで巡る東京23区の名建築 | 東洋経済オンライン | 経済ニュースの新基準 https://toyokeizai.net/articles/-/328901?page=2
RT 「らき☆すたの高良みゆき(女子高生)は待ち時間の片手間に中公クラシックスを読んでいる」
https://twitter.com/_kikusui_/status/1232256097542496257
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『ランボー/怒りのPython』特赦と引き換えに極秘任務を行うよう命ぜられたシルベスター・スタローンが，10年以上前の激古システムをPythonで次々に自動化していくアクション映画．
「現在、PlayStation専門誌として毎月刊行しております雑誌『電撃PlayStation』は、3月28日発売のVol.686をもちまして、定期刊行を停止いたします」
『電撃PlayStation』からのお知らせ - 電撃PlayStation https://dengekionline.com/articles/26791/
意図すると意図としないとにかかわらずダブルブッキングもしくはそれに準ずる状態が発生してしまった場合の，対処マニュアルみたいなのがほしい．
慌てているために冷静な判断能力を失って，連絡の先後関係を誤り事態を悪化させたりする惧れがあるので．
そういえば講演会のダブルブッキングという大事故を起こした学者の話を読んだ記憶がある．やむなく片方を断って凌いだそうだが，当然と言えば当然ながら，断った方からは二度と仕事の依頼はなかったそうな．
ハンセン病を理由にした特別法廷、初の「違憲」判断…菊池事件で熊本地裁 : 国内 : ニュース : 読売新聞オンライン https://www.yomiuri.co.jp/national/20200226-OYT1T50251/
タスク管理のための Trello に「電波」とかいうボードを生やしてしまっている
ｽﾏﾎｮのメモ帳にもとっさに受信した電波が記録してある
今これを開けたので飲んでいる．すいすいいける感じ．
山雀 YAMAGARA （白） 720ml | 京都丹波ワイン公式オンラインショップ https://www.tambawine.com/c/search/blanc/item_yb
田村ゆかり、新型コロナの影響でライブ中の“コール禁止”を決定 「初めてクリアに歌が聴ける」と王国民は超ポジティブ - ねとらぼ https://nlab.itmedia.co.jp/nl/articles/2002/26/news083.html
これかなりすき
クレジットカード，洋書購入が主目的で外国で通用することが第一だったから VISA でしたね…
3案それぞれにデザインコンセプトの簡明な説明がついていて参考になる
さくらのレンタルサーバ15周年記念 ロゴデザインコンテストの一般投票開催中
https://rs-logo.sakura.ad.jp/
ワインは何杯も飲んでも全然具合悪くならないが，ビールは1杯も飲むとおなかが一杯になる上に酔いも回りやすい．体質の問題かしらん．
「良いワインは人を眠らせ，悪いワインは人を目覚めさせる」という言葉を記憶しているが，出典を思い出せない．
Paperpile は初めて知った．Mendeley は使い始めが遅かったので，もっと早くからこれで管理しておけばよかったという悔いがある．
大プリーニウス『博物誌』の葡萄酒とブドウ栽培に関する巻（第14巻）に，葡萄酒の持つ不思議な効能の話として，タソス人は眠りを引き起こす葡萄酒と眠りを追い払う葡萄酒の二種類を作るという話が引かれている．
Thas<i>os duo genera vini diversa facere proditur, quo somnus concilietur, alterum vero quo fugetur. (Plin. NH 14.117)
しかしこれはタソス産葡萄酒の不思議な効果という文脈であって，葡萄酒一般の善悪に基づく分類ではないからちょっと違う．あるいはこの話を念頭に，思い違ったか，思い違った誰かの話を私が記憶していたのか．
ともあれ academia\.edu は滅ぼされねばならない
いずれにせよ，事実として，良い葡萄酒は心地よい眠りをもたらし，悪い葡萄酒は目を覚めさせる，と言うのはあると思いますまる
Mendeley は強いて言うなら Elsevier に買われてるのでログインのとき Elsevier のログイン画面を見て微妙な気持ちになる人居そう
「Mendeley は強いて言うなら Elsevier に買われてるのでログインのとき Elsevier のログイン画面を見て微妙な気持ちになる」それはそう…
https://mstdn.maud.io/@orumin/103725605039253963
去年あった研究評価シンポジウムの感想がこのツリー（https://gnosia.info/@ncrt035/101595624907482362 ）にぶら下がってるんですが，その鍵トゥートに，当日会場で「昨今ハゲタカ出版が問題になっているが，Elsevierが今のような商売の仕方をやめたら状況も改善するのでは」みたいに切り込んで拍手が起きる一幕があった話が記録してある．
今日はこれ（http://ura.sec.tsukuba.ac.jp/archives/17454 ）だったのです．｜人文社会系分野における研究評価シンポジウム
～シーズからニーズへ～
本の虫: また初心者にプログラミングを教える機会があった https://cpplover.blogspot.com/2019/10/blog-post.html?m=1
興味深い
の投稿
shpuld@shpposter.club
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作家の古井由吉さんが死去 濃密な文体、内向の世代 ｜ 共同通信 https://this.kiji.is/605584237171344481
「学生として一番危惧しているのが「真面目に講義を受けている学生を馬鹿にする風潮」です。学生の学力低下よりも問題にすべきは「学ぶ姿勢を揶揄する同調圧力」ではないでしょうか」
現役大学生が危惧する「真面目な学生」が揶揄される風潮 | マネーポストWEB https://www.moneypost.jp/634241
‘The Japanese bureaucracy is notoriously dominated by a culture of “kotonakare shugi” (literally, “no-problem-ism”), which prioritizes stability and conformity, and shuns anything that might rock the institutional boat.’
Opinion | Japan Can’t Handle the Coronavirus. Can It Host the Olympics? - The New York Times https://www.nytimes.com/2020/02/26/opinion/coronavirus-japan-abe.html
epidemic や pandemic は純粋に語構成としてのみ見ると，後分の -demic は democracy とかの demo- と同じで，「民衆の上に広がる」とか「全民衆に亘る」くらいが逐語的な意味になりそうだけど，英語としては基本的に病気について使われるのね．
でも一応ギリシア語でもἐπίδημος, ἐπιδήμιος, ἐπιδημία, ἐπιδημέω などは病気について使われている例がある単語ですね（辞書にはヒッポクラテースの用例が載っている）．
πάνδημος も病気について用いる例がガレーノスと，アレクサンドリアのピローンにあるようだ．こちらの方がちょっと珍しい？
そうか，endemic というのもあるのか．医学用語としての ἔνδημος も一応ガレーノスに用例があるらしい（Gal. 15.429）（GIはそのあとに al. ecc.と書くからそこだけではない感じかな）．
しかし，してみると infodemic って分析が難しい合成語だね．
ギリシア語をよく知らない人が，ギリシア語由来の合成語の分析を誤って，その誤った分析に基づいて新しく造語を行った結果，珍妙な単語ができた例として，beerogynist「ビール嫌い」を記憶している．
misogynist「女嫌い」は miso- (< μισέω「憎む，嫌う」) + (γυνή「女」)から成るのに，-gynist の後分が何か「嫌う」相当の要素だと誤分析した結果，miso-の部分に「ビール」を当てはめて生まれたように見える．そのまま解読すると「ビール女主義者（？）」になって 🤔
でも，この beerogynist なる単語自体の出典がよくわからない．Google Books で検索してみると，E.E. Kellettのこの本（https://books.google.co.jp/books?id=5od1AAAAIAAJ&q=beerogynist&dq=beerogynist&hl=ja&sa=X&ved=0ahUKEwjAx_fOlPHnAhXIAYgKHd2FDaYQ6AEIKDAA ）に，'A misogynist is a woman-hater; I don't know whether Sir Wilfrid is a misogynist or not, but I do know he is a beerogynist.'という文言が見える．
こっちの語源辞典（https://books.google.co.jp/books?id=VigsBojU2c4C&pg=PA935&dq=beerogynist&hl=ja&sa=X&ved=0ahUKEwjAx_fOlPHnAhXIAYgKHd2FDaYQ6AEIMjAB#v=onepage&q=beerogynist&f=false ）には，misogynistの項に，An enthusiastic temperance orator, unversed in the classics, once declared himself an "uncompromising beerogynist" というエピソードが記されている．
私が読んだのは，市河三喜『ラテン・ギリシャ語初歩(英學生の爲め)』に出てきた例だと思う．呉茂一が『英文学研究』に書いた紹介文にも例の単語が引用されている（https://doi.org/10.20759/elsjp.10.2_312 p.313）．
ところで一緒に新造語として引かれている jazzitis って何？
英語学習のヒント：接尾辞から見えてくる病気の話②｜目標達成型英会話スクール 大阪/京都/オンラインのKEC外語学院 https://www.frgn.kec.ne.jp/blog/suffixes-help-expand-knowledge-of-english/
なるほど，病気を表しているのか．ということは「ジャズ狂い，ジャズ熱中症」みたいな感じか（https://www.frgn.kec.ne.jp/blog/suffixes-help-expand-knowledge-of-english/ ）．
こっちの本には（https://books.google.co.jp/books?id=I8WDxjd37FgC&pg=PA218&dq=jazzitis&hl=ja&sa=X&ved=0ahUKEwjw9cSzmfHnAhWrw4sBHdogCS0Q6AEIPjAC#v=onepage&q=jazzitis&f=false ）discoitisなる語も上がっている（「ディスコ狂い」？）．
手元の英和辞書を後方一致検索すると，spectatoritis「観戦［傍観］者症」というのも出てきた．
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岡山の人だったのか，知らんかった．
仕事は「岡山」、息抜きは「東京」──イラストレーター島田フミカネ【ここから生み出す私たち】 - SUUMOタウン https://suumo.jp/town/entry/okayama-humikane/
むつかしいけれども「代筆など第三者に意思を伝えて投票する場合、第三者を含む他者からの不当な圧力や干渉を避けるために、本人の意向が尊重されないことがやむをえない場合もある。公務員である投票所の事務員は政治的中立性が確保され、守秘義務が課されているので規定は合理的で憲法に違反しない」という裁判所の判断は妥当に思えるが，2013年の公職選挙法改正以前はヘルパーや家族でも代筆できたのか．
公選法の代筆規定「合理的」判決｜NHK 関西のニュース https://www3.nhk.or.jp/kansai-news/20200227/2000025783.html
「手厳しく」の「手」ってなんだろう，別についていなくても意味が通じるのでふと気になった．
まったくもって恥ずかしい話だがtofu on fire云々の話を中途半端に聞いていたばかりに，📛の絵文字について「これは燃えさかる豆腐の絵文字らしいが，私には幼稚園の名札に見える」とずっと思っていたところ，事態がまったく逆であることに今気づいた．
「豆腐やん！ 燃える豆腐やん！」 外国人が「“チューリップ名札”は“tofu on fire”に見える」と主張し大反響を集める - ねとらぼ https://www.google.co.jp/amp/s/nlab.itmedia.co.jp/nl/amp/1906/30/news021.html
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ルクレーティウス『事物の本性について』をフランスの古典学者 Denis Lambin が編集したエディション（パリ，1563年刊行）の，ミシェル・ド・モンテーニュ旧蔵品が1989年に発見されて2008年にケンブリッジ大学図書館所蔵となり，今それがWebで閲覧できるようになっていることをさっき知った．
http://cudl.lib.cam.ac.uk/view/PR-MONTAIGNE-00001-00004-00004/10
モンテーニュ自身による註釈が書き込まれているので，こうした書き込みの研究を通して，『エセー』などにおける彼のルクレーティウス受容の詳細が明らかになっていくのかもしれない．
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大辞泉を引くと，接頭辞の「か」は「主として形容詞に付いて，意味を強め，語調を整える．「か弱い」「か細い」「か黒い」」とある．なるほど．
接頭辞とか小辞，微妙なラインの副詞について「強めのはたらきがある」「語調を整える」というのは確かにそうなんだけれども，外に説明しようもないのでそう言わざるを得ないみたいな場合もありそう．
「強調の καί」とかも最初聞いたときは「そういうのがあるのか～」と思ったものの，このごろは「だからそれは何なんだ？」みたいになりがち．
とはいえたしかに，多少調子のついた訳文を作為しているときは，単に「黒い」では芸がないなとおもって「か黒い」とかやりがちではある．
でも，このまえの「而」の件もあるし（https://gnosia.info/@ncrt035/103668632632943198 ），「語調を整える」くらいのやや距離を置いた説明に留めて，いたずらに分析しすぎない方が自然な鑑賞態度として好ましいということもあるかもしれない．
読み返していると「而」の字の訓読について面白い話があった．
「いちいちの「而」の字につき，これは順接，これは逆接と，詮議するのは，ある場合にはある程度必要であるが，多くの場合には，愚である．西洋人が中国の文章の文法を講じた書には，往往，この愚をあえてするものがある．日本人は西洋人よりは，漢文がよく読めるはずだから，西洋人のひそみにならう必要はない．更に余談を語れば，ある生用の大学で中国語を教えている中国人教授が，あまり学生からうるさくこの類の助字についてきかれるので，しまいに腹を立て，meaningless particle! と，大声でどなったという話がある」（p.123）
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添削関係は，大変だが，どのくらいかかるか見積もりがしやすいので楽な方（64頁あるのを一日に8頁見られれば，8日で終わるので，プラス数日余計目に見て期限を伝えれば十分）．
1章6節「隠遁者から革命家へ――『意味の論理学』におけるストア派哲学と賢者像の変貌」をちょっと読んでみたいね
ドゥルーズ『意味の論理学』の注釈と研究 - 岩波書店 https://www.iwanami.co.jp/smp/book/b496851.html
これは大学にいて強く感じるところだ RT
「今は「トップとツーカーで情報が真っ先に入ってくる」というのがウリになる時代だしな。何かを作りだす人間よりも、「トップとつながっている」という方が偉くなるし、評価される」
https://twitter.com/desean97/status/1233142315591454720
元の文脈とずれるので「大学にいても」と書くべきだった
カミュの小説「ペスト」在庫切れ相次ぐ 伝染病の脅威、後手に回る行政 現状と重ねてか - 毎日新聞 https://mainichi.jp/articles/20200227/k00/00m/040/366000c
時代は違うけど，マンゾーニ『汚名柱の記』も読んでほしい
https://gnosia.info/@ncrt035/99931307201862537
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安酸先生は古典学者のA.ベークの研究をしていてその本を図書館に見に行ったことがあります
1200人以上の全社員がリモートワーク。GitLabが公開する「リモートワークマニフェスト」は何を教えているか？ － Publickey https://www.publickey1.jp/blog/20/120066gitlab.html
「鬼才」の「鬼」の醸し出す雰囲気は δαιμόνιος に近いような気も
「鬼才」に比べて「奇才」は，「奇」とついているのに，「まぁ精々人間的なレベルね」という感じになってしまう残念さがある．
鬼才というと李賀を思い浮かべる．
「「李賀は鬼才と呼ばれた。この言葉は、かれの為にできた。他の文学者をさすことは、中国においては、ない。鬼は日本語のオニとはちがい、死者、すなわち亡霊を意味する。鬼才とは、幽霊や妖怪など超自然の事物によって、鬼気せまる神秘な雰囲気をかもしだす異常感覚者をさす。鬼才の語は、かれの死後２００年を経て、宋代の随筆集『南部新書』に、「李白を天才絶（最高の天才）となす、白居易を人才絶となす。李賀を鬼才絶となす。」とはじめて記される」」
二十にして心朽ちたり… http://hon-bako.com/bookbox/bookbox_majo/%e4%ba%8c%e5%8d%81%e3%81%ab%e3%81%97%e3%81%a6%e5%bf%83%e6%9c%bd%e3%81%a1%e3%81%9f%e3%82%8a/
「鬼籍」というし，鬼はまず死者や亡霊のことを意味するから，「鬼才」「鬼工」とかの「人のものとは思えない，人力を超えた」の意味は δαίμων 的なものに通じるとは言えるかもしれないが，やはり並べるのはおかしいな．
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あれ，でも δαίμων を字引でひくと一応「死者の魂」の意味になることもあるらしい．LSJ には後代用法として departed souls や δαίμοσιν εὐσεβέσιν, = Dis Manibus, パウサニアース（Paus.6.6.8）の用例には ghost の訳語を振っている．
性格のはっきりした「神」としての θεός に対して δαίμων はもっと漠然とした捉えどころのない人知を超えた存在を意味しうるので，時に「（どう転ぶか分からない）運」として δαίμων ≒ τύχη にすらなる場合がある（cf. εὐτυχής, εὐδαίμων いずれも「幸運な」という形容詞）．
なのでギリシア語の εὐδαίμων「運がよい，巡り合わせがよい」は，「つき〔＝憑き〕が良い」と捉えるとイメージしやすいのではとかねてより思っている（むしろ日本語の「（幸）運」と言う意味での「つき」の語源がよくわからない）．
「運がよい」というのは精々その瞬間に順境にあるに過ぎず，盲目的な人間の側から見た評価であって，その後にどんな転落があるかもわからない不確かなものだから，「幸運である」ことと「幸福である」こととは違う．
https://gnosia.info/@ncrt035/103158667513918868
「人間死ぬまでは，幸運な人とは呼んでも幸福な人と申すのは差控えねばなりません」（松平訳）というヘーロドトス（『歴史』1.32.7）の言葉を思い出したが，「幸福な」はὄλβιοςで「幸運な」はεὐτυχήςなんだね．
ὄλβιοςは「幸せ，富（物質的・現世的な幸福）」（ὄλβος）から来るのに対して，εὐτυχήςは偶々その時に「巡り合わせ」（τύχη）が良いというに過ぎず，運は絶えず動くものだから一時的・流動的な幸運を意味している．
「（どう転ぶか分からない）運」が τύχη であるのに対して，割り当てられた「定め」としての「運命」ないし「宿命」は μοῖρα と言うが，これも考えようによっては，同じ対象を盲目的で有限な人間の目から見るかすべてを見通す神の目から見るかという視点の違いとも言える．
このギリシア語の τύχη / μοῖρα 関係と――全く同じではないが――似た構造が，ラテン語の場合は fortuna と fatum の間に認められると思う．「運の女神」として神格化した場合の Τύχη は Fortuna に対応している．
「ウィルスは某国の陰謀である」というような風説すら出ている中で，「マスクもせずに動き回るとは怪しからん」と私刑が横行すれば，いよいよもって「ペスト塗り」なる架空の罪状で無実の人を拷問にかけ処刑した『汚名柱の記』の世界そのままになってしまう．
https://gnosia.info/@ncrt035/99931350811429896
イタリアの小説家アレッサンドロ・マンゾーニ（1785-1873）の『婚約者』（I promessi sposi, 現行の邦題は『いいなづけ』）決定版には，『汚名柱の記』（Storia della colonna infame）という作品が付加されている．
これはペストの流行する1630年のミラノで，毒物を使って疫病を流行させた「ペスト塗り」の嫌疑をかけられ無実の人々が処刑された事件を，当時の裁判記録を駆使しながら描いた歴史作品．方言が交じった一筋縄でいかないイタリア語の会話文や引用される当時のラテン語資料などなかなかの難物なのだけれども，自白の強要と冤罪という（残念ながら）今なおアクチュアルな主題を扱っていておそらく多くの人の関心を集めうると思われるので翻訳が出てほしいところ（最近刊行された霜田洋祐『歴史小説のレトリック
マンゾーニの〈語り〉』（https://gnosia.info/@ncrt035/99799486934744098 ）に収められている記事と自分自身で読んだことのある範囲での感想に基づきます）．
この事件当時はまだ制度としての拷問が存在していて，作中には法学者たちの拷問に関する見解や後の啓蒙思想家ピエトロ・ヴェッリ（1728-1797）のこの事件に対する考え方の批判的検討などほとんど論文風の箇所もある．冤罪の原因を拷問に見出したヴェッリに対して，マンゾーニは，たとえ制度上の拷問が存在したとしても，供述の矛盾などから当時の判事たちには正しい判決を下すことができたはずなのに，彼らが責任を放棄して「ペスト塗り」というスケープゴートを求める風潮に呑まれてしまったことを明らかにしていく．
ちなみにタイトルの「汚名柱」というのは，実際に「ペスト塗り」の嫌疑をかけられ処刑されたジャンジャコモ・モーラという人の家が取り壊された跡にその罪を記録するため建てられた柱で，それが後には逆に当時の判事たちの不名誉を伝える皮肉なものとなった．
困窮の末、57歳母と24歳長男死亡 ガス・水道止まり食料もなく 大阪・八尾の集合住宅 - 毎日新聞 https://mainichi.jp/articles/20200227/k00/00m/040/341000c
ほぅ
「近年、龍谷大学理工学部教授の岡田至弘を中心とする龍谷大学の「古典籍デジタルアーカイブ研究プロジェクト」によって、デジタル工学に基づく地名の鮮明化や色素・素材分析などによる復元方法が開発され、作製時代の原型が忠実に復元され、これにより原図の文字の解読が可能となった」
最古の世界地図を読む 村岡 倫(編集) - 法藏館 | 版元ドットコム https://www.hanmoto.com/bd/isbn/9784831863850
転売の話題で「せどり」のことを思い出したが，辞書を引くと「競取り・糶取り」として「同業者の中間に立って品物を取り次ぎ，その手数料を取ること．また，それを業とする人」とある．
私は古書用語としてこの言葉を知ったので，本の背を見て転売で競うかを判断して抜いていくから「背取り」として記憶していたが，もっとひろい意味で使われるようだ．
梶山季之『せどり男爵数奇譚』がこれを題材にした小説．
「“せどり”（背取、競取）とは、古書業界の用語で、掘り出し物を探しては、安く買ったその本を他の古書店に高く転売することを業とする人を言う。せどり男爵こと笠井菊哉氏が出会う事件の数々。古書の世界に魅入られた人間たちを描く傑作ミステリー」
http://www.chikumashobo.co.jp/product/9784480035677/
「悪口の文学」「呪詛の文学」，真面目に研究する価値があるのでは．
term of abuse のリストを作るだけでも大変そうだが，そういうのが出てくるたびにニュアンスを掴みあぐねるので，一定の需要は見込めそう．
サブネットマスクでコロナウイルスをシャットアウトしような (適当)
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AIきりたん，あまり調整を加えなくてもハイクオリティな歌を生成してくれる衝撃が広がっているフェーズを経て，やがてその高い出発点から更に入念な推敲を通して次のステージに達した傑作が陸続と現れてくる様子が予見できる（既にもうそうなりかけているか）
「○○に詳しい専門家」というのが一回3万円程度でテレビに出演しお気持ちを表明する仕事だということを知ってからはうんうんそれもまたタレカツ(タレント活動)だねとしか思わなくなった
「タレカツ」，秘伝のたれをつけて食うカツっぽくてうまそう
蔑称として「～博士」「～のプロ」と使うのも「反用」や「風刺的転用」の一例と考えてよいものか
https://gnosia.info/@ncrt035/102523163659133081
タレカツは既に本当に存在するのか．不明を恥じます．
タレカツ京都本店がオープンしました | 新潟カツ丼 タレカツ（たれかつ） http://tarekatsu.jp/2018/07/14/180713/
これから出る本（4月24日発売）
「大乗仏教の起源について，伝承の媒体変化による発生という新説を提起する意欲作．デリダ，リクールらのテクスト理解，オングらの口頭伝承の研究，キッペンベルクらの教典研究――近年の西洋人文学の方法論をとり入れ，アジアに成立した仏教の知を思想史・社会史の観点から解明する」
仏教とエクリチュール 大乗仏教の起源と形成｜東京大学出版会
http://www.utp.or.jp/book/b498522.html
「時間がないと勉強できないのだから大学教員の仕事は増やさないほうがよい」という発言は，「大学教員の」ではなく「人間の」の間違い．
たのしい
思想家・哲学者の文体――暇つぶしのためのクイズ｜山口尚｜note https://note.com/free_will/n/naf0d27d6a097
「自分はデマだとわかっているが他の奴らが騙されて結果的に不利益を被るといけない」と行動した結果買い占めが発生するのは，人間が皆いかに「自分以外は馬鹿ばかりだ」と思って普段生活しているかを白日のもとに晒すようで面白い（面白くない）．
「集団の多くの成員が，自らは集団規範を受け入れていないにもかかわらず，他の成員のほとんどがその規範を受け入れていると信じている状態」を多元的無知というらしい．
http://www.socialpsychology.jp/ronbun_news/31_02_02.html
「誣告」はだいたい「讒訴」の同義語と思って良さそう．「悪意を持って虚偽を訴えること」か．
原書はイタリア語かと思ったら，ドイツ語なのか．
エルネスト・グラッシ 形象の力 - 白水社 https://www.hakusuisha.co.jp/smp/book/b240525.html
「石棺のあるフォロ・ロマーノを管理するコロッセオ考古学公園（Colosseum Archaeological Park）は、最近見つかった手掛かりはいずれも石棺がロムルスのものであることを示すもので「驚くべき大発見」と銘打っている。だが考古学者らは、石棺の中からは1本の骨も見つかっておらず、科学的な立証は不可能だとし、慎重になるよう呼び掛けている」
ローマ建国神話の王ロムルスの石棺？ 約100年前に発掘のひつぎ公開 写真15枚 国際ニュース：AFPBB News https://www.afpbb.com/articles/-/3269652
この調子で，かんむり座も48星座から外されそう．
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ギリシア語を習いたての時はアルファベットの順序の一部，とりわけ Ε の次に ΖΗΘΙ とくるのが覚えにくかったが，ΖΗΘΙ が ζῶ「生きる」の命令法 ζῆθι「生きよ」の意味であるというのにひっかけて覚えるとよい，という tip は，割と知られているようだけども，いつごろから言われ出したものかしら（古代から言われていてもおかしくはなさそう）．
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結局食べに行けなかったのでこれで家で作るか
松屋公式！お家で『松屋のシュクメルリ』
https://cookpad.com/recipe/6029365
これすき RT 「おい、これから博士が不足するらしいぞ！急いで買い占めろ！」
https://twitter.com/sei_shinagawa/status/1233398133364670466
「だ抜きことば」とは初めて聞いたな……
「名詞＋ケド（例：雨けど），形容動詞語幹＋ケド（例：残念けど），副詞＋ケド（例：まだけど）があるみたい」
https://twitter.com/tmogi_nichibun/status/1233369145829281792
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これ、私がフリーランスを続けたい理由のひとつ。仕事で人と会うの、年に数回、数時間というレベル。
人と会わなくてもよい基盤ができるまでがなかなか厳しいね
モンテーニュの随想録が青空文庫に入ってる。
作家別作品リスト：モンテーニュ ミシェル・エケム・ド https://www.aozora.gr.jp/index_pages/person1848.html
青空文庫のモンテーニュは関根秀雄訳で底本は国書刊行会（その親本は新潮社）からなのか．
https://www.aozora.gr.jp/cards/001848/card59608.html
入力に当たっている戸部松実さんは関根秀雄の娘にあたる人ですね．校正にはずっと大久保さんも入っているようだ．
唐突に『千年女優』が観たくなったが2002年の映画なのか…
昔NHKの衛星がこれを放送したとき（何回かあったと思う），『ほしのこえ』，『カクレンボ』とセットでやったと記憶しているので，少なくとも私にはこの三作が謎の縁で結ばれている．
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コロナ騒ぎに気を取られたが，京都四条河原町のジュンク堂も今日で閉店だった．
書店がらみで行くと，京都の学術洋書専門店至成堂が閉店した話．
https://www.stromateis.info/zib/shiseido.html
京都のジュンク堂は河原町通の朝日会館ビルに移転していたときに最も頻繁に通ったのでつい河原町までつけてしまった
https://honto.jp/store/detail_1570007_14HB320.html
【朗報】背景を描かなくても背景は描けます!?
https://youtu.be/KqabLHtm27A
すげーみててたのしぃ
脳内メインメモリの容量が少なすぎるから人物を描いた後で背景を考え始めてしまう
