コロナで強制閉幕らしい．東京はともかく山口に巡回する方はちゃんとやってくれればよいが．
「ハマスホイとデンマーク絵画」東京展 閉幕のお知らせ – 美術展ナビ https://artexhibition.jp/topics/news/20200313-AEJ195166/
コロナで強制閉幕らしい．東京はともかく山口に巡回する方はちゃんとやってくれればよいが．
「ハマスホイとデンマーク絵画」東京展 閉幕のお知らせ – 美術展ナビ https://artexhibition.jp/topics/news/20200313-AEJ195166/
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最近古代世界における自然災害に関する研究を読むので，こういう「世直し」や「天の采配」としての，あるいは人間と超自然的存在との交流形態としての自然災害という考えが再燃してきているのは面白いな（いや，実際に起きている出来事としては何も愉快なことはないわけだが）．
「「災害ディストピア」に関連してもう1つ付け加えておきたいのは、少なくない人々が自然災害に「世直し」的な機能を見出しているところだ」
武蔵小杉をあざ笑う人々に映る深刻な社会分断 | 災害･事件･裁判 | 東洋経済オンライン | 経済ニュースの新基準 https://toyokeizai.net/articles/-/309170?page=3
コロナを指して「疫病は公平」という言説をちらほら見かけるようになったけど，この「天の采配」としての自然災害観に近しいものがあるね．
https://gnosia.info/@ncrt035/102986676162178141
あるいは，それこそペストの流行と準えるのであれば，Danse Macabre的な「死の平等性」を説く世界観の方が再来するのかもしれない．
こんな本が出ていたのか
「教養の書」戸田山和久さん 人類と人生の楽しみに: 日本経済新聞 https://www.nikkei.com/article/DGXMZO56670730R10C20A3MY7000/
Mendeley ちゃんの産卵シーン！？（大量にエクスポートされる書誌情報）#とは
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あああぁ
「この頃，大学教員は自らの首を絞める実に愚かな行動を取ることが多く観測されます．論文の草稿を閲読や校閲をする場合，学生に対して，このような指示をすることがあるようです．「では金曜日の17時までに提出して下さい．月曜日までには返却しますので，また来週がんばって進めましょう」などと．これは，学生にとっては「土日は休めるぞ！」ということを意味しますが，翻って，教員にとっては，土日で10を超える論文を読んで，赤入れをするということを意味しています．」
https://prime.4403.biz/20120327794.html
@omasanori
これですね（藤原辰史『分解の哲学――腐敗と発酵をめぐる思考――』からの引用）
https://gnosia.info/@ncrt035/103266406845801726
今読んでる本に，ドイツの哲学者ゾーン゠レーテルがナポリを訪れたときのエッセイが引かれているがとても面白い．
「技術にかかわる諸装置は，ナポリでは原則として壊れている．つまり，損傷のない新品があるとすれば，それは例外にすぎないし，奇異な偶然のおかげなのだ．ナポリに滞在しているうちに，すべてのものはすでに壊れた状態で作り出されているという印象を持つようになる．［……］しかしながら，それらが壊れているからといって機能しないというわけではなく，ナポリ人にとっては，何かが壊れていることで初めて機能し始めるのである」（藤原辰史『分解の哲学――腐敗と発酵をめぐる思考――』pp. 30-31）
続き．
「ナポリ人は，卓越した名人芸で，自分の所有する壊れた自動車を，街頭で見つけたような小さな木の棒という予想外のものを取り付けて，ふたたび走らせることができる．だがもちろん，当然のことながら，まもなくそれはふたたび壊れるだけだ．というのも，完全に修理してしまうことは，ナポリ人に嫌悪感をもたらすから．ナポリ人はむしろ完璧な自動車など最初からあきらめているのである」
「完璧な自動車は，それであること以上に何もナポリ人の関心を惹かない．もし，ナポリ人が，それではそもそもモーターや技術的な目的をもった道具を利用しているということにはならない，なんて言われたら，驚いてその人を見るだろう．しかもナポリ人は躍起になって反論するだろう．自分たちにとっては，もはや技術の本質は壊れたものの機能にある，と．そして，毀れた機械を扱うなかで，ナポリ人は，しかしながらすべての技術を克服し，君臨している．［……］」（同書pp.31-32）
レ10話のｱﾚ，オタクが死ぬ前に見る夢という評言が的確過ぎて吹いた
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書肆ゲンシシャのMastodonアカウントなんかあったのか
アステロイド9話，百合情報量過多で脳がバグった…
酒を止めるときにみんな炭酸水を飲むのはビールの代用なのだろうが，普段ワインばかり飲むので変わりは何になるだろうか．ぶどうジュースでいいか．
「成果出そうレース」を「せいかだそうれーす」と読んでしまい，「出る出る詐欺」の話かなと思うなどした．
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"「書店がない地域でもネット書店で本は買えるし、図書館もある。それでも地域の人々が本を通して交流する『まちの本屋』は必要だからだ」"
「本を置いたら客層が変わった」 静かに広がる“配本のない書店”：日経ビジネス電子版
https://business.nikkei.com/atcl/gen/19/00130/031100001/
このタイミングでキャリコのウェディングスキンとか，日本鯖の百合のオタクに死人が出るのでは（実装は本国の方だが）…
微博，鳥より見やすいかな（使用感の詳細がわからない）
poemではなくpoemu，なるほど．
「現代日本語で「詩」と「ポエム」（poemuであってpoemではない）は別物。後者は「集団の情動に訴え一定の行動や観念に導くことを目的とした紋切り型を多用した叙情的な言説」」
https://twitter.com/kyoshidatwee/status/1239108445934059520
従来日本語で蔑称的に「ポエム」と呼ばれていたフワフワ記事をポエントリーと呼び替えていくか（時すでに🍣）
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本日のこれofこれ
「TLに学会懇親会の話が出てるけど、私個人は要らない派です。研究に関する発信・受信・議論は全て学会の時間内に行うべきで、交流の場が必要ならランチの時間を使えばいい。」
https://twitter.com/chidahiroyuki/status/1239099459939627013
まぁ，懇親会で「点を稼ぐ」ことでやっていきをやっていく人たちは困りそうね．
これからZOOMでオンライン授業をしようと思っている教員の方へ – 清原的博客 https://qingyuan.sakura.ne.jp/wp/?p=4121
ac.jpやed.jpのメールアドレスを持つ選民になりて〜（別になりたくはない）
騒ぎになっていたのはこれか
女子大教授がエジプト旅行で感染 卒業式中止で学長憤り：朝日新聞デジタル https://www.asahi.com/articles/ASN3G7HJ8N3GUGTB00W.html
？
「『少女終末旅行』は『意志と表象としての世界』読んだことあるひとなら節単位でどこがどこに対応してるのかわかるくらいに露骨にショーペンハウアーなんだけど、エンディングはショーペンハウアーっぽくない」
https://twitter.com/log_thea/status/1238813997169700864
オンライン授業のための情報まとめ - digitalnagasakiのブログ https://digitalnagasaki.hatenablog.com/entry/2020/03/15/002904
ずっとYouTubeでインドのごはん動画を見ていた
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概要を知るのも，原文を読んで自分なりの感触をつかむのもどっちも大事．
@TOCATTI
おすすめに出てきたのでそれも見ましたね．
今はこちらを見ていました．
インド、田舎の屋台で48円朝食。インド人に囲まれて質問攻め/ Indian street food https://youtu.be/ht5DbBLCHsk
字幕がついててお店の人にインタビューもしていて面白い
Exploring Authentic Tamil-Brahmin Vegetarian Banana Leaf Meal At Iyer Me... https://youtu.be/Ncbsj6lN-P0
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京都で南インド料理が食べられるところ
ナヤ インディア ヌール
https://tabelog.com/kyoto/A2601/A260503/26021825/
ティラガ
https://tabelog.com/kyoto/A2601/A260203/26002103/
インド食堂TADKA
https://tabelog.com/kyoto/A2601/A260202/26019333/
美味しそうな朝ごはんとブッダガヤでのコロナウィルスの状況について（チャンネル主は僧侶の人だった）
インドの屋台でいつもの約40円朝食セット。後半は真面目におしゃべり https://youtu.be/5geMEHz3Rpk
「他の死海文書が羊皮紙に書かれているのに対し、聖書図書館の断片には皮革が使用されている。皮革自体は古代のものだが、文字は現代のインクで記されているという。
「インクが乾く前に、死海の周辺地域と一致する種類の鉱物を振りかけるといった細工も施されていたと研究チームは指摘。断片の買い手や学者をだます意図がそこにあったと結論付けた」
死海文書の断片１６点は「すべて偽物」 米聖書図書館 https://www.cnn.co.jp/showbiz/35150865.html
学会懇親会で「あれが○○先生かー！」となってワクワクするという話も目につきましたが，「直接知らない方がむしろ良い影響を受けられる」という場合も大いにあろうかとは思います．
「自分ならどうするか」と考えてみても分かるけど，一番大事なことは口で話して終わりではなく書物に書くでしょう，というのはある（逆に「一番大事なことは口伝だ」などと言い出すとカルトめいてきて危ないにおいがする）．
他分野の学研究会に出てみて思ったこととして，先生が自分の教え子を他大の教員や研究者に紹介する習慣（あるいは当の教員自身の配慮の心）があるところは余計なストレスが少なそうではあった．
自分が報告者である場合ならともかく，知らないor初めての学会では場違い感がついて回るし，指導教員がそれを多少とも拭うのは適切な範囲内の手助けであると思う．
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感染の早期終息願い「コロナ法要」京都・亀岡市仏教会｜社会｜地域のニュース｜京都新聞 https://www.kyoto-np.co.jp/articles/-/187813
WIP work in progress
RIP rest in peace (< requiescat in pace)
acronymとは反対に，まず短縮形ありきでそれにフルの意味を後付けするのをbackronymというのか．知らなかった．
https://en.m.wiktionary.org/wiki/backronym
本名を暴露することを「バクロニム」と言います（嘘）
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「大学蔵書を大量廃棄」 梅光学院に作家ら106人抗議：朝日新聞デジタル https://www.asahi.com/articles/ASN3J72STN3JTZNB001.html
2年ということは修士の人が発見したのか
上田の川沿いに活断層 信大院生発見 目立ったものは東信初 | 信濃毎日新聞［信毎web］ https://www.shinmai.co.jp/news/nagano/20200317/KT200312FTI090038000.php
ふと思いついて描いたけどたぶんすでに同じネタがありそう
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suってソ連のドメインじゃん．取れるの知らなかった．夢が広がるなぁ…
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森友学園事件で自殺した財務省職員の「遺書」入手 「すべて佐川局長の指示です」｜ニフティニュース https://news.nifty.com/article/item/neta/12113-599062/
「ただしベネチア市長によると、水が澄んで見えるのは水質が改善したためではなく、運河の交通量が減って、沈殿物がボートに巻き上げられなくなったためだという。
「一方、住民の移動が制限されて水上バスやボートの交通量が減った影響で、大気汚染は改善された」
ベネチアの運河、美しさ取り戻す 観光客激減で予想外の影響 https://www.cnn.co.jp/travel/35150945.html
『現代思想』3月号の藤原先生の記事がスタインベックを取り上げてて，『怒りのぶどう』からのトラクター批判の箇所の引用「鋳物工場で勃起した十二の彎曲した鉄の陰茎，歯車によって起こされたオルガスム，規則正しく強姦し，情熱もなしに強姦を続けていく」（大橋健三郎訳）のraping methodically, raping without passionが論文題にも用いられているけど，こんな強烈な表現が出てくるとは知らなかった．
『怒りの葡萄』は映画は見たけど原作は読んでなかったので．
ニキリンコ，三中信宏 訳．訳者が不思議な取り合わせだ．
ビールの自然誌 - 株式会社 勁草書房 http://www.keisoshobo.co.jp/smp/book/b496478.html
へー．星学という呼称は好きですけども，たしかにあまり使われないね．
「京大の天文学の学科は宇宙物理学科である．物理学科から分離独立した当時からこの名称であった．天文航法から電波航法に海運の流れが見えてきて，天文学は位置天文から宇宙の物理的な研究にシフトするのが大正時代である．日本で一番古い東大の天文学科ができた当初は星学科と称していた．中華文明の長い歴史の染み付いた天文学という言葉を「我々が始める西洋学問はそれと違う！」と忌避したのだ．しかし新語「星学」は定着せずに，天文学に戻ったようだ．」
佐藤文隆「学問名の現在」『現代思想3月号』p. 220.
続き．
「西洋でもastronomyは古い言葉だが占星術のastrologyが別にあり，それとの混同は避けられた．ところが東洋の天文学は丸ごと「天の意をよむ」営みでありこれが星占いと被るわけだ．方角や時刻の技術開発では一緒だが，西洋ではすでにある天の世の機構の中に創造主の意図を知るのが目的だが，東洋の天はいまもメッセージを発している．だから見逃さないように税金で天文方を雇って毎晩見張らせたのである．このため新星のような異常事変の記録は東洋に多く，げんざいのけんきにも役立っている．西洋では異変はミスとして見過ごされ，規則性の確認が精緻化して天体力学の完成に至ったのである．」
午前中に起きることを考えるだけでも憂鬱になってたった数十文字のアポメールが書けずにいる
これは知らない曲だった
M. Ravel, Trois beaux oiseaux du Paradis
https://twitter.com/yasujiohagi/status/1236283676335304709
3月20日にBSプレミアムで放送がある！
「天の三羽の美しい鳥」
モーリス・ラヴェル:作曲
大萩 康司:編曲
（ギター）大萩 康司
（2分45秒）
～2020年2月10日 所沢航空発祥記念館～
https://www4.nhk.or.jp/c-club/x/2020-03-20/10/24270/1894598/
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ヒーロー着縛り，ヒーローコスチューム＋緊縛というニッチな新手の何かかとmisinterpretationが発生した．
ローファイ・ヒップホップというジャンルを知ったのでこれを読んでいる
Lo-fi Hip Hop（ローファイ・ヒップホップ）はどうやって拡大したか 特徴、始まり、主なアーティスト、アニメとの関わり、そして今後についてなど - beipana https://www.beipana.com/entry/what-is-lofi-hip-hop
今はこれを見ている．ヴェーダの意味とその重要性（原初の人類の思索の表出であること，それが韻文であり且つ比類なく優れた詩であること），ヴェーダの韻律についてetc.
Introduction to the Vedas Part-1 https://youtu.be/lJfWYlNT3VE
「[プレスリリース] 国立極地研究所との共同研究の成果として、日本最古の天文記録として知られる『日本書記』に記された「赤気」について、近年の古典籍を用いたオーロラ研究で解明されてきた「扇形オーロラ」と整合的であることを明らかにしました」国文学研究資料館 https://t.co/Ctj4fXShi8?ssr=true
PHPの生みの親，ラスマス・ラードフ氏インタビュー：レポート｜gihyo.jp … 技術評論社 http://gihyo.jp/news/report/2015/12/1401
「ええ，非常に高機能になりすぎて，子どもが手を出せるものがどこにもなくなってきている。子どもが見て『これは面白い，僕にもできそうだ』と言えるものです。そういうものを我々は失いつつある」
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API利用の際の支払い情報に登録していたクレカが期限切れになってたのでOrbisが使えなくなっていたから修正した．
Orbis - A List of Greek and Roman Place Names with GoogleMaps
https://stromateis.info/orbis/index.html
NHKもずいぶん詳しく報じているな
森友 文書改ざん “指示もと 佐川元局長と思う”自殺職員 手記 | NHKニュース https://www3.nhk.or.jp/news/html/20200318/k10012338301000.html
期間限定で公開されている．前置きがやや長いが，日本の古典と中世の注釈伝承の重要性についてとてもわかりやすくまた面白く書かれている．
「昔の人は教養があったのか」「注釈学事始め」を期間限定全文公開
前田雅之『なぜ古典を勉強するのか 近代を古典で読み解くために』（文学通信） - 文学通信｜多様な情報をつなげ、多くの「問い」を世に生み出す出版社 https://bungaku-report.com/blog/2018/07/post-217.html
これはとてもいい定義だ．
「注釈書があること、これが私の考えでは、古典であるか否かの分かれ目である。これは日本のみならず、古典的書物をもった前近代文明社会ではどこでもいえることだ」
「中世の注釈は最終的には、どの説が正しいかではなく、諸説集成に向かっていく。あらゆる説を知っていることが学者としての正しいありようだったからだろう。学者が物知りでなければいけない理由の一つである」
注釈があることが古典の条件なら，注釈を書くことで何かを「古典」にすることもできるかもしれない（し実際に行われてもいるだろう）．
「正解」をひとつ知っていればいい，あるいは突き止めればいい，というのとは全く別様な知のあり方もある．
ミソジニーでもホモフォビアでもなく，テクノフォビアで国が亡ぶ回．
ワニは書籍化するらしいけど，日めくりカレンダーとかもよいかもしれない（"よい"とは？）
「１００日後に死ぬワニ」| 小学館 https://www.shogakukan.co.jp/books/09850125
Dionigiのルクレーティウス論（Dionigi, I. (1988) Lucrezio: le parole e le cose (Bologna)），副題が「言葉と物」でフーコーじゃん，と思うなどした．フーコーの原題はLes mots et les chosesだからparoleではなくmotの方だけど．
「太郎丸博 文学研究科教授、水野幸輝 文学部生は、就職活動終われハラスメント（以下、オワハラ）の一因が、日本的雇用にあることを明らかにしました．」
京都大学：就職活動終われハラスメントが日本的雇用に起因することを解明 －内資・年功序列・古い設立年の企業がオワハラをしやすい－
http://www.kyoto-u.ac.jp/ja/research/research_results/2019/200316_1.html
「本研究成果は、2020年3月16日、17日に開催予定であった「第69回数理社会学会大会」に受理されました」
今年の数理社会学会大会はコロナで流会になっちゃったんだね．
http://www.jams-sociology.org/?p=3576
「人権課題は道徳では絶対に解決しない」ということ．
「人権教育がめざしているのは、構造的に問題を把握することであり、それに基づく社会変革なのである。これは、道徳がいわば「心のありよう」といった個人の内面に焦点を当て、その枠組みにおいて問題を把握しようとしていることとは大きく異なる．」
「人権」と「思いやり」は違う…日本の教育が教えない重要な視点 https://gendai.ismedia.jp/articles/-/71170
ワインの代用でぶどうジュース飲んでるけど普通にこれでいいな
某「ハート♥イロ♥トリドリ～ム」のフレーム補間動画で「床板になりたい」コメントがあったが，変態性という点では「糸に在りては履と為り」云々の方がまだ先を行くか（何を比べているのか）．
陶淵明の『閑情賦』に，「貴女の靴の糸になって素足に触れたままついて回りたい」という一節があるのです…（同じ調子で続いていく）
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> 女なんてIPv4の数ほどいるさ
そして自分しかいなかった
サブネットマスク 255.255.255.255
リアルタイム性を重視したいのでUDP系彼女もあり（#とは ）
TCP系彼女とスリーウェイハンドシェイク，このように書くとスリーもウェイもハンドもシェイクもすべてのワードが意味深すぎる…
こうか？
チャラ男1「ウェーイw」
チャラ男2「オタク君見てる～？ 今から君のTCP系彼女を使って……」
チャラ男3「データ送受信しちゃいまーすw」
これが確かに買ってどこかにあった筈なのだが，ない．そして品切れ．
「「鞭声粛粛……」，またナポレオン，アンコウ鍋も．歴史の英雄詩で幕末明治の青年の血を沸かせた頼山陽（1780─1832）は，日常生活や家族愛をゆたかにうたう詩人でもあった．中国古典の知識と韻律に精通しながら，誰もが口ずさみたくなる日本漢詩をつくりあげた山陽の，人間的魅力が伝わる新編集でおくる120篇．語注・現代語訳を付す．」
頼山陽詩選 - 岩波書店 https://www.iwanami.co.jp/book/b245862.html
「京都大教育学研究科の教授らが教育学部７０年史を編纂（へんさん）する際、教授会議事録の閲覧を大幅に制限されていたことが１４日、京都新聞社の取材で分かった。編集委員の教授らは議事録の保管場所に入れず、事前に必要な資料を指定した上で事務方から公開を受けた。」
京大、教授会議事録を閲覧制限 学部史編集委員の教授に 「隠蔽体質が背景」と教授｜社会｜地域のニュース｜京都新聞 https://www.kyoto-np.co.jp/articles/-/187092
（声）４０歳以上の研究者に救済の手を：朝日新聞デジタル https://www.asahi.com/articles/DA3S14408038.html
我々の業界では，この世代は師匠にあたる人たちが博士号を持っていないことが多く，そのため自身も最終学歴が修士あたりで，非常勤先の大学が任用条件を改めて博士号を必要条件にするなどがあると生命線を絶たれることになる．
今日はここで食べたが，潰れた至成堂の真ん前にこんな美味しいところがあるとは知らなかった．
ナヤ インディア ヌール （NAYA INDIA NOOR） - 鞍馬口/インド料理 [食べログ] https://s.tabelog.com/kyoto/A2601/A260503/26021825/
そういえば至成堂だけでなくてすぐそばの大垣書店も潰れてたけどどうなっているんだ．
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真偽は定かでないが，梵文の人は変化表を縦・横・斜めに唱えて完璧に記憶することを目指すらしい．
縦横はともかく n × n の表でないと斜めは難しいのでは
サラスの公式みたいな調子で動詞の変化表を唱えるやつ
こんなこともあろうかと首の皮を鍛えておいたのさ！
最近まともに絵描いてねぇなって思ったけど未だかつてまともに絵を描いたことがあっただろうか（反語
「松阪駅の改札機は定期券の有効期間と区間のみを出場の判断に使用。乗車駅の情報は問わないことから、田辺三保子裁判長は「改札機に対して虚偽の電磁的記録を供用したとは言えない」として無罪を言い渡した」
キセル乗車の被告無罪 自動改札に盲点「構成要件に該当しない」 名古屋地裁 - 毎日新聞 https://mainichi.jp/articles/20200320/k00/00m/040/053000c
おっ
“JSTOR and our participating publishers are making an expanded set of content freely available to our participating institutions where students have been displaced due to COVID-19”
JSTOR resources during COVID-19 | About JSTOR https://about.jstor.org/covid19/
知らなかったので調べたが，「一見無用だが必要な行為」と「一見必要だが実は無駄な行為」の二通りある感じかな．
yak shaving - ウィクショナリー日本語版 https://ja.wiktionary.org/wiki/yak_shaving
例文がいい．
「I thought I'd get more work done if I just fixed a problem with my .emacs file, but then I spent the whole afternoon yak shaving.
.emacs ファイルの問題を解決すればもっと仕事がはかどると思ったんだけれど、実際は午後をまるまるヤクの毛刈りに費やしてしまった。」
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先月発売だった
南インド料理店総料理長が教える だいたい15分！本格インドカレー
http://www.shibatashoten.co.jp/detail.php?bid=00631900
これもよさそう
南インド料理とミールス
http://www.shibatashoten.co.jp/detail.php?bid=00626500
サンバルとラッサムを大量に作って米を炊いてそれらを食うのを続けると，時短と減量，節約，食生活改善，を同時に実現できるのではともくろんでいる．
1万円あれば→コンピューターが買える
10万円あれば→コンピューターが買える
100万円あれば→コンピューターが買える
1000万円あれば→コンピューターが買える
1億円あれば→コンピューターが買える
アレクサンドリアの文献学者カッリマコスもμέγα βιβλίον μέγα κακόν「大きな本は大きな災い」と言っているように，薄い本が一番優れている（そういう話ではない）
「技術責任者のバンケルコフ氏は……外出できない環境下でもインターネットなどを使って社会とのつながりを保ち続けるよう訴えました」
「若者も新型コロナウイルスに警戒を強めるように」 ＷＨＯ | NHKニュース https://www3.nhk.or.jp/news/html/20200321/k10012342781000.html
