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内輪ノリ，基本的にそれによって排除された経験しかないので，自分が行使できる立場になると嬉々として排除する側に回りかねないから，自戒していかねばならない．
今回の件、顛末を私からも説明します。まず、MisskeyがDDoS攻撃を受け、ConoHa(Misskeyのサーバーを提供していたサービス)からインターネット遮断の処置を受けました。それによりMisskeyへのアクセスができなくなりました。仮にサーバーが復活しても、また攻撃を受ければ再度インターネット遮断の恐れがあり、またアカウント自体の停止も考えられるため、どうすることもできずに困っていました。そこで、村上さんがサーバーを貸してくれることになりました。データもなんとか救出することに成功したので、データが失われることなく復活させることができました。
要するに村上さんのおかげなので村上さんを崇めてください
気象現象，「象」の字が重なってるけどとくに問題はないのに，重なっている事実に気づいて覚えた小さな違和感のせいで気づく前の感覚に戻れない．
Mazzucchi, C.M.(2010), Dionisio Longino: Del Sublime. Introduzione, testo critico, traduzione e commentario, Milano: Vita e Pensiero.
のpp. XC-XCIに書いてあるのによると，ディオニューシオス・トラークスの文法にしたがってτελεία στιγμή, μέση στιγμή, ὑποστιγμήの三種を用いる句読点を打ったという（＋疑問符と付加挿入を表す線）．
関連して2本の論文が挙げられていて，タイトルからして我々の関心に応えてくれそうなものなので是非参照すべき感じがある．
Mazzucchi, C.M.(1997), 'Per una punteggiatura non anacronistica, e più efficace, dei testi greci', Bollettino della Badia Greca di Grottaferrata LI: 129-143.
Gaffuri, A.L.(1994), La teoria grammaticale antica sull'interpunzione dei testi greci e la prassi di alcuni codici medievali, Aevum LXVIII: 95-115.
ところで『崇高について』のエディション一覧を見ていたらアウグスト・ロスターニが携わっていたのを初めて知った（Milano, 1947）．
ロスターニは1920年代にピロデーモス研究も行っていて，ピロデーモスにクローチェ的直観主義美学の先駆を見るという解釈をしている．古代の文芸理論に対する関心が――同時代の美学理論との関係と共に――彼の内に存在していた気配がある．
https://twitter.com/ncrt035/status/959388755437043713
信仰を捨てて顔本のアカウントを作るよう強いられつつある
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「胸のたれ」があるということは「胸の塩」もある🤔
Esse hominis partem nihilo minus ac manus et pes
Atq:(ue) oculi partes animantis totius extant.
Sensum animi certa non esse in parte locatum.
Verum habitum quendam uitalis(em) corporis esse.
[Memo: ルクレーティウス『事物の本性について』3巻96-99行（D=Laurentianus 35.25, fol. 48r; 1450年）．uitalisに対して-emの修正が行間に行われている．また97-98行の欄外にquamuis multa quidem sapientu(m) turba putaruntという補いが入っている]
ところが近い時代のF写本（Laurentianus 35.31, 41v; 1451年頃）ではそのような補いの形跡は見られない．
そのもう少し以前（1400-1410, 1430年頃）のL写本（=Laurentianus 35.30, 52r）でもやはり同様．なおこちらでは99行がvitalemで伝えらえている．
Vat.Ott.Lat.1954はデジタル化されてないがここでは問題の1行の補いが行われているらしいとの情報がある．
https://digi.vatlib.it/mss/detail/Ott.lat.1954
ところで久しぶりにA.A.ロング『ヘレニズム哲学』を取り出してきて緒言を見ています．
ヘレニズム哲学に対する関心の浮き沈みを振り返る中で，1750年以降の西洋社会の世俗化・多元化の流れを考えるとヘレニズム哲学への関心が持続してもおかしくはなかったとしたうえで，
「しかし現実にはそうならなかった．……学界の関心はふたたび，プラトンとアリストテレスに集中するようになったのである．これはヘレニズム哲学の経験主義的・物質主義的な見方への共感を欠いた観念論に立つヘーゲルの影響によるところが大きかった．それとは別に，高等教育における階級と男性支配の傾向も，プラトンの『国家』や，アリストテレスの『倫理学』，『政治学』等の著作の内に強固な論拠を見出していた．これと対照的なのがカール・マルクスである．彼はエピクロス哲学の偉大な称賛者であった．エピクロス哲学は，デモクリトスとともに，旧ソヴィエト連邦において古代哲学の主たる研究対象だったのである」（p.x）
とあってほほーとなった．
マルクスの学位論文はデーモクリトスとエピクーロスの自然哲学に関する研究なんだよね．｜マルクス・コレクション １ 学位論文・ヘーゲル法哲学批判序説
カール・マルクス 著 , 中山 元 翻訳 , 三島 憲一 翻訳
http://www.chikumashobo.co.jp/product/9784480401113/
雷が眩しいのでしっかり遮光カーテン引いて寝たら起きるタイミング失うやつ
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前はアプデ作業中に鳥を開けて時間潰したり「assets:precompile重い」とか言ったりしてたけどglaros.xyzがある今となってはそれすらしなくなってしまった
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お |
「東京都立大学」復活へ 首都大学東京が2020年4月に改名を正式決定 - 弁護士ドットコム
https://www.bengo4.com/internet/n_8422/
ところで，ねらー気質の水割りに陽の者たちのノリが悪魔合体してTwitterが無理になってきた感じだったので，2chからTwitterへという流れは薄々感じていながらも，コミュニケーションの主軸の移動としてこういう風に言語化されてるのを見るとやっぱそういう推移なのかーとなった．
一部のアカウントのプロフィール画像の取得がうまくいってなかったので取り急ぎ処置した
デジタルで絵を描いてみて一番面白かったのは，板タブを買って直後は十数本も線を引くと肩がこってどうしようもなかったのがだんだんと慣れていく「道具の身体化」過程を実験できたことかもしれない．
「理論や仮説を確かめる」という意味ではなく「実際に体験・経験する」という意味で「実験」という語を使いがち（やや古い用法？）
ラヴクラフトというと，国書刊行会版の全集に入っている『ダンウィッチの怪』（鈴木克昌訳）は
「マサチューセッツ州の中北部を旅する人が，ディーンズ・コーナーのすこし先，エイルズベリーの峰の分かれ道で，道を間違えると，人里離れた奇妙な土地に出くわす」
と冒頭の一文からして怪しげな世界に引き込む力があって記憶に残っている．
の投稿
_@mstdn.y-zu.org
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CiNii Books APIを使って洋書の翻訳の有無を調べる何か
https://github.com/ncrt035/CiNiiBooksAPI
今日はいつになくTポイントカードの作成を強く勧められたが鋼の意志で押し通した
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使い始めてから気づいたことですがSAIはペン先が自動で回転するのでカリグラフィ的なことをするのはむずかしい
増補改訂版出たから買わないと
LaTeX2ε辞典 増補改訂版（吉永徹美）｜翔泳社の本
https://www.shoeisha.co.jp/book/detail/9784798157078
Dizionario delle scienze e delle tecniche di Grecia e Roma, Pisa-Roma, Fabrizio Serra, 2010.
2巻本1346ページのボリュームでギリシア・ローマの科学・技術関連の辞書が出ていた．400ユーロ越えはきついが（ペーパーバックはもっと安い）書評とか（http://agora.xtek.fr/UserFiles/Dizionario.pdf ）を見てると超絶画期的な仕事っぽい．
……というか私は知ってないといけなかったし持ってないといけなかったものの気がする．
