サブドメイン切る必要あったのかという感じ
何気に記事としては今年最初の更新だ｜テレンティウスの写本伝承とスコリア -STROMATEIS
https://www.stromateis.info/zib/terentius.html
Grimal, P.(1966), `Encyclopédies antiques', Cahiers d'histoire mondiale, 9: 459-482.
古代世界における「百科事典」の概略．古代におけるencyclopaediaは現代におけるそれとは違い，知識の陳列よりも組織立て，延いては「世界の秘密」の発見を眼目とした，という点を述べたのち，アリストテレスとその弟子たちによる諸学の体系化・目録化やムーセイオンの学者たちの活躍が，アレクサンドロス大王の征服による世界と知識の拡大の時代の出来事であることを出発点として，そのようなヘレニズム精神がローマ世界の実用主義と合わさり（その際，理論的知識と実践的経験の合一を果たした人物としてウァッローの重要性が強調される）ローマの百科全書主義思想が展開していく様子が時系列に沿って論じられる．
著者は特に哲学的にはストア派の影響力を強調しているようで，その点は異論ない（というか私としてもそう考えたい）が，ポセイドーニオスの果たした役割を過度に重視することには多少慎重であった方が良いのかもしれないと感じた．
ドイツ聖書協会が聖書を作っているような紙と印刷・製本で，古典古代のものも作ってくれたらなぁといつも思う．
腱鞘炎というほどではないがものをつかむ時に左手が痛むのでペンを握るのが億劫
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『荘子』に出てくる「罔両問景（もうりょうかげにとう）」の寓話はたしか『もっけ』に出てきたので知ったから，どこでどんな形で古典に触れるか分からんよなぁという話．
ほうほう，面白そう．
青土社 ||歴史／ドキュメント：酔っぱらいの歴史
http://www.seidosha.co.jp/book/index.php?id=3241
以前に他の学生が本文批判に興味があるらしかったので，それならWest, M.L.(1973), Textual Criticism and Editorial Techniqueがよい本ですよと話したらすぐその場でamazonを調べて金額がおかしいことになっていると教えてくれたけど，見てみたら4万越えは確かにおかしい．
https://www.amazon.co.jp/Textual-criticism-editorial-technique-applicable/dp/351907401X/
自分の購入履歴を辿りなおしたら（買ったの6年前だった…），こっちの方を入手したんだったけれども，当時の購入価格が3000円ちょいだったのに対してこちらも1万円弱に跳ね上がっていて，こういう必読書がこんな値段になっているのは非常に嫌な時代という感じがある．
https://www.amazon.co.jp/gp/product/359877401X/
この本は今出版社としてはWalter de Gruyterから出ているからそちらのページを確認したがやはり結構な値段しているな…
https://www.degruyter.com/view/product/33287?rskey=7dFEuK&result=1
ホメーロス『イーリアス』は原文がPerseus Digital Libraryとかにあるし，土井晩翠訳は青空文庫に入っているので，ふと思い立って本文部分を抜き出し正規表現で整え，#LaTeX で対訳形式に組んでみた．たいした作業量ではないので印刷して手で製本したら出先での気軽なギリシア語読み物になるのでは．
講談社 純利益64%増 電子書籍好調 紙の不振補う: 日本経済新聞
https://www.nikkei.com/article/DGXMZO41565580R20C19A2X30000/
そうか西田幾多郎も生誕150年なのか．京都大学は何か企画するのかね．
歴史と生命 西田幾多郎の苦闘 鈴木貞美(著/文) - 作品社 | 版元ドットコム https://www.hanmoto.com/bd/isbn/9784861827938
iPhoneからのbitwardenの保管庫同期がなぜかコケるので🤔になっていたがアプリを再インストールして kotonaki をget した．
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3月10日発売
「本邦最大級（全6巻）の詩篇注解、ついに完結！ 詩篇を深く理解し味わうための必読書。厳密な私訳、詳細な語釈、各詩篇の構造と成り立ちの分析、そして思想と信仰について、行き届いた解説を施す。古代オリエント学に通暁する著者にして初めて可能となった周辺世界への広い目配りにより、ヤハウェ信仰の詩文学の本質に迫る」
詩篇の思想と信仰 V｜新教出版社 http://www.shinkyo-pb.com/2020/02/17/post-1337.php
人文科学研究の自腹文化について議論がなされている
https://twitter.com/parages/status/1230279151015223297
https://twitter.com/odg1967/status/1230218950970986496
https://twitter.com/ursus21627082/status/1230329475625172992
https://twitter.com/ursus21627082/status/1230331411766206466
https://twitter.com/ursus21627082/status/1230334784510971906
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こういう超人いるんだよねー。
"言語化できない知見で計算機の息遣いを察する能力は側から見ると霊感に近い"
https://twitter.com/fukusanity/status/1230518947520208896
"言語化できない知見で計算機の息遣いを察する能力は側から見ると霊感に近い" まさに divinatio だ
壺絵研究で知られる考古学者John Beazleyも今年で没後50年だ．
John Beazley - Wikipedia https://en.m.wikipedia.org/wiki/John_Beazley
Latin Teachers: Rape Is Not Romantic, So Stop Describing It That Way https://medium.com/ad-meliora/latin-teachers-rape-is-not-romantic-so-stop-describing-it-that-way-9a84a08d5e28
比較文化研究の芳賀徹さん死去 88歳 東大名誉教授「平賀源内」「絵画の領分」 - 毎日新聞 https://mainichi.jp/articles/20200221/k00/00m/040/150000c
数文字程度なら他のテキストからコピペしたりIMEパッドから打つ手もあるが，長音符付きのラテン語大量に書かないといけないのでハワイ語のキーボードを入れた（Altキーでマクロンを手軽につけられる）．
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「小洒落た」とか「小粋な」とかの「小」って考えてみるとよくわからないな．「洒落ている」「粋だ」と言い切るほどではない，ということなのか．
大辞泉で「小」〔接頭〕を見ると，「(4)動詞・形容詞・形容動詞などについて，ほぼ，だいたい，約，などの意を表す」というのにあたりそう．
数詞と共に「約」みたいになるのも含めてギリシア語のしゃれτιςみがあるなと一瞬思ったが，あっちは形容詞についた場合，弱めだけでなく強めの意味にもなりうるのでやっぱ違うね．
強めにも弱めにもなりうるのは，τιςを添えることによって生まれるのが不定性で，「なんとも～な」と言う感じに，形容そのものではなしに幅を持たせた含みになるからだろう，たぶん．
名前からしてそうかなと思ったがやはりオランダ人のようだ．コンピュータ・サイエンスの分野(は|も)オランダ人が活躍しているのか．
Frans Kaashoek https://en.wikipedia.org/wiki/Frans_Kaashoek
近現代に天皇を自称した者 天皇の一覧 - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E7%9A%87%E3%81%AE%E4%B8%80%E8%A6%A7
「日本で初めてチベット潜入に挑んだ僧侶、能海寛。能海唯一の著作『世界に於ける仏教徒』全篇の口語訳を通して、明治という時代の本質が浮かび上がる。宗教の過去・現在・未来をグローカルに見通す野心作。」
チベット仏教求法僧 能海寛と宇内一統宗教 - 株式会社 同成社 考古学・歴史・特別支援教育図書の出版社 http://www.douseisha.co.jp/smp/book/b561586.html
『文學界』編集部に贈る言葉 – マガジン航[kɔː] https://magazine-k.jp/2021/02/12/open-letter-to-bungakukai/
この一文でだいぶ信頼できる感が高まるなぁ
「税金の知識を身に付けることよりも、作業を終わらせることを重視しています。」
やさしい確定申告 [human with wings] | DLsite 同人 https://www.dlsite.com/home/work/=/product_id/RJ275015.html
