Tarrant, R.J., 'The Reader as Author: Collaborative Interpolation in Latin Poetry', Grant, J.N.(ed.), Editing Greek and Latin Texts, New York, Ams Press, 1989: 121-162.
ラテン文学における改竄（interpolation）の発生メカニズムを扱った論文．著者は改竄を(1)訂正（emendation），(2)註解（annotation），(3)共作あるいは競作（collaboration, emulation）の3つのカテゴリに分けて考えることを提案する．特に第三の区分では読者が「共著者」（co-author）のごとき役割を果たしていると考えられる．
この研究は著者のOCT版『変身物語』の校訂にも活かされ，また現在ルクレーティウスのトイプナー版を準備しているDeufertがこの詩人の改竄問題（Pseudo-Lukrezisches im Lukrez, 1996）について論じる際にも参照した議論なので重要である．
Tarrant, R., Texts, Editors, and Readers: Methods and Problems in Latin Textual Criticism, Cambridge University Press, 2016.
オックスフォードからオウィディウス『変身物語』の校訂版を出した著者が古典研究のうちでも重要でありながらなかなか近づきがたい本文批判（textual criticism）について書いた本．
附録として校訂版に附属しているapparatus criticiの読み方（ラテン語の略号）や写本名に用いられるラテン語の地名表記一覧が付いていて便利．
『変身物語』におけるinterpolationの問題については以前紹介した論文があったが（https://gnosia.info/@ncrt035/721 ），この本の第5章（interpolations, collaborations, and intertextuality）でも論じられているから，これからはこちらも見たほうが良いかも．
Blank, D. L. (1983), 'Remarks on Nicanor, the Stoics and the Ancient Theory of Punctuation', in Glotta LXI : 48-67.
『句読点について』（Περὶ στιγμῆς）という著作で知られる句読点学者のニーカーノールの文法理論をホメーロスの古註を通して探る．特に彼の理論体系がストア派のそれから発するものであることが論じられる．
Dähnhardt, O.(1894), Scholia in Aeschyli Persas, Leipzig, B.G. Teubner.
デーンハルト校訂アイスキュロス『ペルシアの人々』の古註のエディション．『ペルシアの人々』に関しては古註の参照に困ることが多い．
エピクーロスは神々の存在を否定することはせず，ただ彼らは不死にして憂なく至福の存在であるから我々人間に対してはいかなる干渉もしないものであると考えた．この「人事に無関心な神々」という考え方は，徹底した無神論にまでは到達しなかったという否定的な意味で捉えられるべきものではなく，むしろその対偶から導かれる，「憂いや心労を払い幸福に到達した人間は神々にも等しい」という命題に至るための大事な役割を担っていると考えるべきなのかもしれない．
「人間を疎外するものとしての宗教を批判すること」と「宗教的感情自体の存在を認めること」とは両立するが，その点を混同していると，たとえばルクレーティウスが人間を虐げる宗教（religio）を攻撃する一方で作中において神話を多分に利用していることとが矛盾しているように思われてしまう．
掃除してたら布団から「著者 謹呈」と印字された紙が出てきた（著者謹呈の布団とは）
湖の上を歩くイエスの話はマタイ，マルコ，ヨハネに見えるが（Mt 14.22-33; Mc 6.45-52; J 6.16-21），ペテロがイエスの方へ向かって歩み出し，風に恐れを抱いて溺れかける出来事はマタイ（28-32）にのみある．
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古典の意義とか価値について考えてみようという場合には，単に古典とされているものを読むというだけでなく，それが古典とされ今に伝えられている経緯――言い換えると，古い時代の文物が段々に判らなくなってきて，にもかかわらずそれらを失われるがままにするのは忍びないと思い収集と研究に勤しんだ人々の歴史――を知る必要もある．
ノイゲバウアーの態度は，『古代の精密科学』の中で，ギリシア数学史におけるプラトーンの影響が強く言われていることに対して反対し，
「プラトンやアリストテレスが引用している数学の内容が極端に初歩的なことをみても，テアイテトスやエウドクソスがプラトンから学ぶものがあったという仮説は支持できない．プラトンが研究を『指揮』したとしばしばいわれているのは，幸いなことに事実から出たことではない．彼は観測を思弁でおきかえるように天文学者に忠告したが，（実現されていたら）精密科学に対するギリシア人の最も重要な貢献を台なしにしていたことだろう．たしかにプラトンの教義は，ギリシア科学を現代的に解釈する上で大きく影響を及ぼした．しかし，近代の学者達がプラトンやその後継者に払ったのと同じくらいの関心をガレノスやプトレマイオスにも払っていたならば，全く異なった結論に達していただろうし，いわゆるギリシア精神が，実験や経験的事実に頼ることなく科学的な理論を発展させる驚くべき資質をもっていたなどという神話を生み出すこともなかったであろう」（矢野・斎藤訳pp.139-140）
と言っているところなどにも読み取れる．
京大吉田寮の写真展「百年の光跡」開催、ドキュメンタリー関連企画 - 映画ナタリー
https://natalie.mu/eiga/news/315031
とりあえずまとめてみましたと言われてもTogetterのケバケバしい画面を見たくないというのがあります
「学者詩人」の方が馴染みがあるが，そういうのはとんと出ないな🤔
学者の小説、うける時代 哲学者や社会学者、文学賞候補に 芥川賞あす発表：朝日新聞デジタル https://www.asahi.com/articles/DA3S14325917.html
インターネット利用者の守護聖人イシドールス。世の中のすべてを記録した男 (2015年10月17日) - エキサイトニュース https://www.excite.co.jp/news/article/Gizmodo_201510_post_18546/
大学の近くに1,000円以内で野菜多めの日替わり定食を出してくれるいいお店があるので良く通いますが，この手のお店は他だと私のような終身単身者男性が入りにくいｵｻﾚな雰囲気であったりするので，そうした人も入りやすいヘルシーな飲食店は潜在的な需要が高いのでは（丼物！カレー！！ラーメン！！！みたいな食事は確実に死を早めるので）．
「終身単身者男性は別に長く生きる必要はない」（※これは毎日社会から送られてきて私の受信トレイに入っているメッセージです）と言われたらぐうの音も出ないが
ほら，歴史家は老いねばならないって偉い人も言ってたじゃないですか（震え声）（いつからお前は歴史家になった）
「業前」って「腕前」と同じ構成だな．……もう忍殺語にしか聞こえないけど．
世界で唯一、日本の子どものパソコン使用率が低下している https://www.newsweekjapan.jp/stories/world/2020/01/post-92085.php
これどうなんでしょうね．たしかに体感レベルでは，「理工系の専攻ではないけれどテクノロジーが好き」という学生は少ない印象を受けるけれども，そもそも「昔はいた」という点も，本当なのかどの程度なのか検証が欲しい．
RT「全体的にコンピュータに関する知識やスキルが落ちているだけでなく、昔なら少しはいたテクノロジー大好き学生がすごく減ってます。理系とか専門学校に行っちゃうのかな」
https://twitter.com/matiasauquebaux/status/1216895292345212929
プログラミングが必修化されていくこれからの子供たちと比べると，私らの世代は受けた情報教育にバラツキがあってコンピュータに関する知識やスキルも「ある人はあるけどない人はない」みたいな格差のある状態だから，このまま進んで所謂「老害化」するのだけは避けたいのだよな……
テクノロジーが一般化して、コアな技術好きが減ったような気がしないでもない。
服に水をこぼすとなぜ色が黒ずんで見えてしまうのか？ - GIGAZINE
https://gigazine.net/news/20200114-some-things-darker-when-wet/
Twitter大学の皆さんがYouTube大学に物申してるの，めっちゃ面白いな（真顔
本のフォントが気になったので、徹底的に調べてみたら、意外な事実が判明した。｜伊藤太一 / プロダクトデザイナー｜note https://note.com/itotaichi/n/nc5d4305c23a8
なんか最近生における勝ち負けや「上がり」を軽々に語る人間が増えたが，それこそヘーロドトス『歴史』の中でソローンが語っているように人は死ぬまで「幸運」とは言われ得ても「幸福」かはわからないわけで，地を這う糞袋に過ぎない人間の本質的な惨めさを直視するのは実に難しいものなのだなと思う．
「宅ふぁいる便」サービス終了へ｜NHK 関西のニュース https://www3.nhk.or.jp/kansai-news/20200114/2000024184.html
ストア哲学関係の語彙はキケローが色々工夫してギリシア語からラテン語に訳出したところもあるはずなので，そういう点も読みどころかもしれない．
Lapidge, M., ‘Stoic Cosmology and Roman Literature, First to Third Centuries A. D.’, ANRW 2.36.3: 1379-1429, 1989が，ストア派の宇宙論関係の諸概念・語彙がローマの文学の中にどのように受容されているかを幅広く扱った良い論文でしたね．
藤原辰史『分解の哲学』を読んで知ったが，大杉栄は豊多摩監獄に収監されている間に英訳のファーブルの自伝を読んで出獄後にフランス語から翻訳を試みたそうだ．『ファブル昆虫記』という題は大杉によるものらしい．寡聞にして知らなかった．
佐藤優の獄中での知的生活 - My Life Between Silicon Valley and Japan https://umedamochio.hatenadiary.org/entry/20061224/p2
どうしよう，収監されたくなってきたぞ…（ほんまか
「拘置所内での生活は、中世の修道院のようです。中世の修道院や大学では、書籍は一冊しか所持することが認められず、それを完全に習得するか、書き写した後に次の本が与えられるシステムだったそうです。拘置所もそれにかなり近いところがあります。私本については三冊しか房内所持が認められていません」
「おそらく、「拘置所は学習と鍛錬の場」と自分で決めてしまったからでしょう。食事もおいしく、集中して勉強できる現在の生活を私は心底楽しんでいます。保釈の必要ありませんし、接見禁止が続いていたほうが会いたくもない面会希望者との会見を断り、気まずい関係になるよりもずっとよいです」
「ある意味で、拘置所内での生活は、夏目漱石の「それから」における代助、「こころ」における先生のような「高等遊民」の世界に似ていると思います」
食い詰めた若手研究者が示し合わせて一斉に軽犯罪を犯し，拘置所内に新しい大学を作るお話，誰か書いて．
そういえばSmetto quando voglio「いつだってやめられる」という映画があって，学問で食えなくなった各分野のポスドクたち（なんとラテン語学者も含まれる！）が集まって合法ドラッグを作って一儲けする話なんだけど，すごく面白かったですね．
https://eiga.com/movie/81990/
『モンテ・クリスト伯』でダンテスがファリア神父から教育を受けたのも獄中だったし，「普通の人が生活している中でまず入ることのない場所＝現実の中の非現実」として，「外界から隔絶された（理想的な）教育の場としての牢獄」というのはフィクションの中でどのくらい描かれているんだろう．研究対象になりそう．
シオランのバージョンとは結構趣が異なる気もする．
「死刑を宣告され，牢獄に投じられたソークラテースは，ステーシコロスの抒情詩を巧みに演奏しているある人に，自分にもそれができる間に教えてほしいと求めたところ，その音楽家は『翌日死ぬ定めの人にそれが何の役に立ちうるのか』と問い，ソークラテースは『何かより多くのことを知りながら生から立ち去るために』と答えた」
... destinatum poenae Socratem, coniectumque in carcerem, rogasse quendam scite lyrici carmen Stesichori modulantem, ut doceretur id agere, dum liceret : interroganteque musico quid ei poterit hoc prodesse morituro postridie, respondisse "ut aliquid sciens amplius e vita discedam"
ソークラテースも牢獄で音楽を稽古したというし（https://gnosia.info/@ncrt035/102870777165535754 ），牢獄と学芸には何か深い因縁がある気がするね．
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貧困無職が教える安くて楽な栄養の摂り方 - 週末備忘録 http://shubni.hatenablog.com/entry/2021/01/13/214536
テルモピュライの戦いとサラミスの海戦に関する特別展、オンライン上で開催 - ギリシャ－日本ギリシャ－日本 https://www.greecejapan.com/jp/?p=73087
装甲娘戦機，1話に大きな爆発力みたいのはあまりなかったけど普通に継続視聴する感じですねこれは
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「じみへんっ!!」っていうタイトルだけ見たらジミ・ヘンドリックスをテーマにした萌えアニメかと思うでしょ！（そうか？
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突き出しエンジニア
揚げ出しエンジニア
ときたら出し割エンジニアもほしい
🤔 カフェイン加え「餡パワー」 鼓月がエネルギー補給ようかん新商品｜文化・ライフ｜地域のニュース｜京都新聞 https://www.kyoto-np.co.jp/articles/-/470454
