てすと #Drawdon
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本当にこれなんですよ「なぜ科研費報告書のような公的ものに商用ソフトの使用を強いるのか」
https://twitter.com/AkiraOkumura/status/993716123815194624
おやつ食べながら一気に読んだよ| アニメウマ娘の視聴者に送る、サイレンススズカの史実 http://ch.nicovideo.jp/yumemura/blomaga/ar996682
ウマ娘見始めたのはそんなに強い動機づけがあったわけではなかったのだけれども，キャラの表情とか仕草とかの描写がすごく丁寧だし小ネタは多いし展開も熱いしで毎週すごく楽しみに見てる．
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メディア受けする奇行や特別な機会に見せる衒いとかとは別のもっとナチュラルに物音ひとつ立てず日常生活に紛れ込んでいる狂気がこの大学らしさな気がするけどいかんせん電波に乗せられない内容になりそう…
ダブルスタンダード人間なのでえもちゃんの登場により「エモい」の使用が許可されたわけだが今のところまだ使いどころがない
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「マツコの知らないTLDの世界」って読んで、さすがマツコ、ドメインの話までするのか〜と思った。 #dtp
QT:[https://mstdn.jp/@TaiseiMiyahara/99993379562290925]
Sprechen Sie Attisch?がGitHubにあるのちゃんと把握してなかったorz
https://github.com/na4zagin3/Sprechen-Sie-Attisch
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【シンポジウムのお知らせ】設立６周年集会 見て聞いて知ろう！「若者のリアル｣ ～真の高等教育無償化への道筋を考える～ | https://syogakukin.zenkokukaigi.net/20190518/
ふと思った「プリーニウス『博物誌』とエコロジー」というのは案外面白そうな研究題目かもしれない
アイビー・プラス図書館連合（Ivy Plus Libraries Confederation）、東欧及び旧ソビエト連邦地域のウェブサイトを取集したウェブアーカイブを公開（米国） | カレントアウェアネス・ポータル http://current.ndl.go.jp/node/38118
「これからの時代は数学」云々という言説を見てこれを思い出した（kashmir『百合星人ナオコサン』2, p.11） https://gnosia.info/media/fllUvepMtKg4I9ZVQ7A
急に話題に出てきたが，出版は2017年だ
佐藤優 『学生を戦地へ送るには―田辺元「悪魔の京大講義」を読む―』 | 新潮社 https://www.shinchosha.co.jp/sp/book/475213/
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昔言語学の人の話を聞いていたときに，呼びかけは自他を区別する機能があるので「人間よ」と言うだけで話者が人間ではないことがわかる，みたいなことを言われ，ホホウと思ったが，冷静に考えるとそこまで一般化して言うのは妥当しなさそうだ．
ギリシア語・ラテン語の呼びかけ語の研究は，たしかよい文献があったはずだ．
それとは別に，呼格（vocative）が談話の中で持つ機能の研究など，ちゃんとしたものがあれば読んでみたい（最近の潮流でいくとオランダの学者がそれ系のものを書いているかもしれない）．
事務系の手続きが苦手なのでいつか致命的な仕方で破綻するのではという恐怖がある（あわやという事態はすでに何度か経験している）
呼称（address）研究は，E.Dickeyによる，
Greek Forms of Address : From Herodotus to Lucian (Oxford 1997).
Latin Forms of Address : From Plautus to Apuleius (Oxford 2002).
の二書でした．
2005年にルクレーティウス『事物の本性について』第1巻の，ソークラテース以前哲学者たちの学説批判が行われている箇所への部分的注釈書（Lucrezio e i presocratici : un commento a De rerum natura 1, 635-920）を出していたL.Piazziが，2011年に1巻全体への註釈を完成していたのはちゃんと把握してなかった．
https://www.amazon.it/gp/product/8831709224/
ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジ図書館にD.S.Margoliouth編集のアイスキュロス『アガメムノーン』（1884年ロンドン刊行）が所蔵されていて，その旧所有者が著名な古典学者A.E.ハウスマンであり，その本の欄外にこれまで知られていなかった彼の推定修正案が書き込まれていた，という論文が2018年に出ていた．
https://www.academia.edu/38887723/Alcune_congetture_inedite_di_A.E._Housman_allAgamennone_di_Eschilo
著者のE.Meddaは2017年に3巻本で『アガメムノーン』を出している（https://gnosia.info/@ncrt035/101542819032580893）．
最近は大学図書館も余裕がないのか，かなり著名な学者が亡くなった場合にも蔵書を文庫のような形で取り入れることは稀で，そのまま古書店に流れることがあるのでうちにもそういう感じの本が幾冊か．
「誰それさんが持っていた何々という本の欄外にこういう書き込みがある」という情報が意味を持つアレな業界なので助かるといえば助かるが少しばかりしんみりともする…
まさにこの次元の話だ… 「『誰それさんが持っていた何々という本の欄外にこういう書き込みがある』という情報が意味を持つアレな業界」
https://gnosia.info/@ncrt035/100213700249303898
D.S.Margoliouth編集の『アガメムノーン』はどんなもんかなと思って検索してみたらarchive\.orgにあるものはギルバート・マリー（Gilbert Murray）旧蔵のものだった
https://archive.org/details/aeschyliagamemn00marggoog/page/n5
そういう目で改めて見ると，Ex libris Gilbert Murrayと蔵書票が貼ってある本が結構あるので，ほかにもかつての持ち主がわかる書籍がアップロードされていてこれまでもそうと知らぬまま遭遇してたかもしれない．今後はGoogleBooksとかを見るときもタイトルページや見返しに何か書かれてないか注意してみるとしよう．
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こうしてみんな「年下の年上のお姉さん」概念を受け入れられるようになっていく
注目集まる「疫病文学」: 日本経済新聞 https://www.nikkei.com/article/DGKKZO58715120R00C20A5KNTP00/
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ビデオ会議サービス「Zoom」が「Keybase」を買収、高度な専門知識をセキュリティ向上に／“パーソナルミーティングID（PMI）”を無効化できる「Zoom」v5.0.1もリリース https://forest.watch.impress.co.jp/docs/news/1251231.html
ソビエト (和歌山県) - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BD%E3%83%93%E3%82%A8%E3%83%88_(%E5%92%8C%E6%AD%8C%E5%B1%B1%E7%9C%8C)
本文の欠落が疑われる箇所で学者が「おおよそこのような意味の語句・詩行があったであろう」と補い埋めるのを指して，私は普段よく「補綴〔ほてい〕」と呼んでいたが，「補綴」で検索すると歯医者ばかりでてくるな……（その場合は〔ほてつ〕と読むらしい）
「（抜けているところを）補い綴り合わせる」のだから補綴は格好の表現だろうと踏んでいたのだが，supplyしている意味ではなくreviseしている意味で伝わっていたとしたらまずい．
ところで「補綴」を引くと「古人・先人などの字句を綴り合わせて詩文を作ること」とあるが，だとするとcentoを拵えるようなのも補綴と読んだのかしら．そういう継ぎ接ぎ歌の伝統が東洋にもあったのかね．
「価値観が揺らぐのも大事よね？」阿佐ヶ谷姉妹と“おじさん・おばさん”の距離感／インタビュー https://wezz-y.com/archives/56455
聞くとなぜか眠たくなるもの：
1. 昼間鳴いてる鳩の声
2. 駅や公共施設の盲導鈴
3. ?
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「珍しい死の一覧」，やはり我らが古代人の独壇場かと思ったけど，案外そうでもなかった．
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8F%8D%E3%81%97%E3%81%84%E6%AD%BB%E3%81%AE%E4%B8%80%E8%A6%A7
へぇ，ゲーデルの死因は知らなかった
「1978年: 数学者・論理学者のクルト・ゲーデルは、妻が入院している間に飢餓により死亡した。ゲーデルは妻以外の人間が用意した食べ物を拒絶していた」
ウィキペディアにも「ティーロー式速記法」（notae Tironianae）の項目ができていた．以前はなかったはずと思い履歴を見たら去年の6月に作られたらしい．
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%AD%E3%81%AE%E9%80%9F%E8%A8%98
リンク先に図が載っている⁊（数字の7のような記号）はラテン語の等位接続詞etのティーロー式略記で，ラテン語の接続詞はロマンス語にはあまり受け継がれなかった一般的な傾向のなかetはほとんどそのまま各ロマンス語に残っているが，スペイン語の等位接続詞はyという随分違った姿をしていて，これは何故かというとどうもこの略記法にその形の起源を有しているらしい．
以前何だったかのクリティカル・エディション（かあるいはedizione diplomatica）の中で，このティーロー式略記のetを数字の7で書いているやつがあって，やむを得なかったのはわからんではないが，違和感が強かった記憶が．
日本語による学術共同体の機能不全と和文誌の存在意義とは別々に考える必要がある
「日本語では読まれない」と言うのはあるいはその通りかもしれないが，「英語だから読まれる」とは全く言えないことが往々にして忘れられる
「和文誌を続けるべきか」というよりは和文誌の位置づけの再考ということだろう．要求水準が無闇に高すぎて過疎になるのは今後問題化しそうなので，短報や研究ノートの枠を十分用意して若手が実績を積む場として活性化させるなどは必要になるのではないか．
雑誌運営という点からすると，投稿がないというのが一番恐ろしいことですよ．
たまに行く餃子屋に「餃子は肉と野菜と炭水化物が同時に摂れ，ダイエットにも適した完全食です」と書いてあるけど，「その完全食と一緒に米を食いビールを飲んでるんだから世話ないよなあ」と思っている．
全裸中年男性は厳しく取り締まられる一方，半裸中年男性をどれくらい許容できるかで社会の強度が測られる……我々は常に試されているのだ．
🤔「アメリカでは大麻の合法化でカーネーション栽培から大麻に切り替える農家が増え、今年は品薄だということです。」
米「母の日」カーネーション高騰 大麻合法化で品薄｜テレ朝news-テレビ朝日のニュースサイト https://news.tv-asahi.co.jp/news_international/articles/000215450.html
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自転車飯というのは初めて知った
長崎県「自転車飯（じてんしゃめし）」ＪＡ島原雲仙女性部｜お手軽レシピで作る｜JAグループ https://life.ja-group.jp/recipe/detail?id=7771
ていうか原題がLe jeune Karl Marxだからエンゲルスおらんやんけ
Giovanni (ジョヴァンニ) / シーリングスタンプ シーリングワックス / シーリングワックスの使い方 https://www.giovanni.jp/contents/sealingstampwax/howto
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