「成果出そうレース」を「せいかだそうれーす」と読んでしまい，「出る出る詐欺」の話かなと思うなどした．
「成果出そうレース」を「せいかだそうれーす」と読んでしまい，「出る出る詐欺」の話かなと思うなどした．
This account is not set to public on notestock.
This account is not set to public on notestock.
"「書店がない地域でもネット書店で本は買えるし、図書館もある。それでも地域の人々が本を通して交流する『まちの本屋』は必要だからだ」"
「本を置いたら客層が変わった」 静かに広がる“配本のない書店”：日経ビジネス電子版
https://business.nikkei.com/atcl/gen/19/00130/031100001/
このタイミングでキャリコのウェディングスキンとか，日本鯖の百合のオタクに死人が出るのでは（実装は本国の方だが）…
poemではなくpoemu，なるほど．
「現代日本語で「詩」と「ポエム」（poemuであってpoemではない）は別物。後者は「集団の情動に訴え一定の行動や観念に導くことを目的とした紋切り型を多用した叙情的な言説」」
https://twitter.com/kyoshidatwee/status/1239108445934059520
従来日本語で蔑称的に「ポエム」と呼ばれていたフワフワ記事をポエントリーと呼び替えていくか（時すでに🍣）
This account is not set to public on notestock.
本日のこれofこれ
「TLに学会懇親会の話が出てるけど、私個人は要らない派です。研究に関する発信・受信・議論は全て学会の時間内に行うべきで、交流の場が必要ならランチの時間を使えばいい。」
https://twitter.com/chidahiroyuki/status/1239099459939627013
まぁ，懇親会で「点を稼ぐ」ことでやっていきをやっていく人たちは困りそうね．
これからZOOMでオンライン授業をしようと思っている教員の方へ – 清原的博客 https://qingyuan.sakura.ne.jp/wp/?p=4121
ac.jpやed.jpのメールアドレスを持つ選民になりて〜（別になりたくはない）
騒ぎになっていたのはこれか
女子大教授がエジプト旅行で感染 卒業式中止で学長憤り：朝日新聞デジタル https://www.asahi.com/articles/ASN3G7HJ8N3GUGTB00W.html
？
「『少女終末旅行』は『意志と表象としての世界』読んだことあるひとなら節単位でどこがどこに対応してるのかわかるくらいに露骨にショーペンハウアーなんだけど、エンディングはショーペンハウアーっぽくない」
https://twitter.com/log_thea/status/1238813997169700864
オンライン授業のための情報まとめ - digitalnagasakiのブログ https://digitalnagasaki.hatenablog.com/entry/2020/03/15/002904
This account is not set to public on notestock.
概要を知るのも，原文を読んで自分なりの感触をつかむのもどっちも大事．
@TOCATTI
おすすめに出てきたのでそれも見ましたね．
今はこちらを見ていました．
インド、田舎の屋台で48円朝食。インド人に囲まれて質問攻め/ Indian street food https://youtu.be/ht5DbBLCHsk
字幕がついててお店の人にインタビューもしていて面白い
Exploring Authentic Tamil-Brahmin Vegetarian Banana Leaf Meal At Iyer Me... https://youtu.be/Ncbsj6lN-P0
This account is not set to public on notestock.
京都で南インド料理が食べられるところ
ナヤ インディア ヌール
https://tabelog.com/kyoto/A2601/A260503/26021825/
ティラガ
https://tabelog.com/kyoto/A2601/A260203/26002103/
インド食堂TADKA
https://tabelog.com/kyoto/A2601/A260202/26019333/
美味しそうな朝ごはんとブッダガヤでのコロナウィルスの状況について（チャンネル主は僧侶の人だった）
インドの屋台でいつもの約40円朝食セット。後半は真面目におしゃべり https://youtu.be/5geMEHz3Rpk
「他の死海文書が羊皮紙に書かれているのに対し、聖書図書館の断片には皮革が使用されている。皮革自体は古代のものだが、文字は現代のインクで記されているという。
「インクが乾く前に、死海の周辺地域と一致する種類の鉱物を振りかけるといった細工も施されていたと研究チームは指摘。断片の買い手や学者をだます意図がそこにあったと結論付けた」
死海文書の断片１６点は「すべて偽物」 米聖書図書館 https://www.cnn.co.jp/showbiz/35150865.html
学会懇親会で「あれが○○先生かー！」となってワクワクするという話も目につきましたが，「直接知らない方がむしろ良い影響を受けられる」という場合も大いにあろうかとは思います．
「自分ならどうするか」と考えてみても分かるけど，一番大事なことは口で話して終わりではなく書物に書くでしょう，というのはある（逆に「一番大事なことは口伝だ」などと言い出すとカルトめいてきて危ないにおいがする）．
他分野の学研究会に出てみて思ったこととして，先生が自分の教え子を他大の教員や研究者に紹介する習慣（あるいは当の教員自身の配慮の心）があるところは余計なストレスが少なそうではあった．
自分が報告者である場合ならともかく，知らないor初めての学会では場違い感がついて回るし，指導教員がそれを多少とも拭うのは適切な範囲内の手助けであると思う．
