注文していた論文集『ジョルジョ・パスクァーリと20世紀の古典文献学』（Giorgio Pasquali e la filologia classica del Novecento, Firenze: Olschki, 1988）が届いた．寄稿者にはA. La PennaやJ. Irigoin, F. Della Corteなどの名前が．付録にF. Bornmann編集による，フィレンツェ，ピサ，キールの大学でパスクァーリが行なった教育活動の記録が収められている．
アンカットなので読める状態にするのに若干時間がかかりそう．
https://gnosia.info/media/G70ZGuQljwi8DH2L90s
そういえば京都には大金（おおがね）という穴子料理専門店がありましたね
否定辞のうちοὐの系列は「否定ἀπόφασις, ἄρνησις」μήの系列は「禁止，拒絶ἀπαγόρευσις」で説明されている．
https://archive.org/stream/dionysiithracis01merxgoog#page/n198
手を描くの難しい！→そうだ，手首から先を画面外に追い出そう！（誤ったソリューション）
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「今の学生はEメールを使わない」というのが仮に真だったとして，では代替の連絡手段をどう提案して決定するかも問題ですね．変に気をきかしてもアレだし，希望の方法を率直に言ってくれて「ああそうですか，ではそれで」となれば一番楽ですが．
この前の学会の質疑ではルクレーティウスに「リアリズム」的要素を見出すことができるかちょっとわからないみたいな返事をした気がするが，今色々読んでみるとふつうにできそうな気がしてきている．
物語的な虚構への批判は，ルクレーティウスの場合には同時に宗教・迷信（religio）の打破，世界の脱魔術化という側面を持っている．
マーニーリウスの場合，星座の素朴な神話起源説を批判して，むしろ星々の性質や地上への働きを究明するという天文学・占星術的アプローチを取るべきとされているが，その世界観は万物が神的な理性と運命の掟に支配されているというものなので，ルクレーティウスのような唯物論的なものにはならない．
「星座の素朴な神話起源説を批判して云々」というところ，第5巻にアンドロメダ挿話があるじゃないかという話になるのですが，あれは詩人の自己撞着ではなくて，全巻を通じて神話の扱いが発展的に変化していて，最終巻のそれはもはや世界を説明する方式としてではなく純粋に芸術的な，学識ある戯れとなっている，という説があり（C.Salemmeによる），多分それが一番生産的かつ説得的なように思える．
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proinde ubi se videas hominem indignarier ipsum,
post mortem fore ut aut putescat corpore posto
aut flammis interfiat malisve ferarum,
scire licet non sincerum sonere atque subesse
caecum aliquem cordi stimulum, quamvis neget ipse
credere se quemquam sibi sensum in morte futurum.
それゆえ，死後に自らが体を埋葬されて腐っていくか
炎や獣の顎によって滅ぼされるかすることになるのを
不服に思う人を見れば，その人は本当のことを言ってはいないし
その心のうちに何か見えない懊悩が潜んでいることがわかる，
仮令，死において何らかの感覚が生じるだろうという考えを
自分自身では否定しているとしても．
（ルクレーティウス『事物の本性について』3.870-875）
こういう心理描写を見ていると，2000年以上前の人が書いたものだというのを忘れそうになる．
特に第3巻は，冒頭に名声や富を求める人々の記述があって，巻の終わりには喜劇やエピグラムの表現・常套を取り入れつつ死を恐れる人々の謬見を批判しており，外面だけでなく内面的にも細かな人間描写がちりばめられていると言えそう．もしかすると第4巻の感覚論・性愛論への予備の役割も果たしているかもしれない．
「不服従は義務になり得る」独首相 ヒトラー暗殺未遂の将校らたたえる - 毎日新聞 https://mainichi.jp/articles/20190721/k00/00m/030/027000c
さっきこれを食べましたがなかなかおいしかった
おいしいココナッツミルクアイス 商品情報 | ブルボン https://www.bourbon.co.jp/product/item?series=&item=3121
引き続き増補改訂版の『欧文組版』を読んでいますが，見出し部分の改行回避やリバーやストリートのような目立つ白みの回避のために善処してもうまくいかない際，著者に単語や文章の変更を相談するという選択肢まであって凄いこだわりを感じる．
名前がかっこいい
【プレスリリース】東海大学、近畿大学、高知大学の研究グループ 北太平洋からの報告記録がなかった深海魚アズマギンザメ属の1種を日本から初めて報告～アズマギンザメ属の学名見直し。和名のない種の新標準和名を「ヨミノツカイ」と提唱～ | 日本の研究.com https://research-er.jp/articles/view/81021
おなか痛くてトイレにこもってたから8時時点の情勢を今確認したがまたおなか痛くなってきた
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(47kg)の投稿
rk@don.mamemo.online
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「人文学に査読は馴染まない」のではなく，「人文学分野には『人文学に査読は馴染まない』と理屈を捏ねる人間がいる」というだけです．
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まだ「失敗だったのか？」と？マークをつける余裕があるんかいと思ったが戦犯側の屁理屈記事だった．
国立大学の能力低下、法人化は失敗だったのか？（JBpress） - Yahoo!ニュース https://news.yahoo.co.jp/articles/dc43014af376c175e749af156c10bfc70acb1cd6
興味深いけどやはり金額面でちょっとなぁと
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自宅サーバー（ビール）だ
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そどん…
【噂の東京マガジン】インパクト強すぎ！ここでしか味わえない斬新うどん・そば3選
https://topics.tbs.co.jp/article/detail/?id=9565
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おとうフムス，美味そう
お豆腐で作るフムス「おとうフムス」が出来ました！｜今井真実 /料理家｜note https://note.com/imaimami/n/n227eb71bd662
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「苛酷な労働条件下に置かれた女工という従来の一面的な見方を離れ、実際の製糸女工たちの生の声に基づいて「女工哀史」を再構築する。」
京都大学学術出版会：『女工哀史』を再考する http://www.kyoto-up.or.jp/books/9784814002313.html
次の総長が決まったのね．
京都大の次期総長に湊氏 医学部出身、ノーベル賞・本庶氏と共同研究
https://www.kyoto-np.co.jp/articles/-/312957
オトーがガルバに謀反を企てた背景として占星術師の甘言があった話をタキトゥス『同時代史』（國原先生の翻訳）で読んでいたら，「人の心は，目に見えないものをより好んで信じたがるものである」（p.35, Tac. Hist. 1.22）とあって「あぁ～」となるなど．
原文はcupidine ingenii humani libentius obscura credendi.なので「胡乱な物事をこそ好んで信じる人間本性の欲望にしたがって（オトーは予言を受け容れた）」という句だから，独立して一寸格言風に処理したわけだ．
の投稿
Yohei_Zuho@mstdn.y-zu.org
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同じ箇所にあるタキトゥスの占星術師評，「有力者たちを欺き野心家たちの期待を裏切り，我々の国家において常に禁じられながらも維持されていくであろう人種」（genus hominum potentibus infidum, sperantibus fallax, quod in civitate nostra et vetabitur semper et retinebitur, Tac. Hist. 1.22）を確認したかったのじゃ（和訳は自前）．
キーボードが1万円を超えている時に感じるものと同じことを，1万円越えの本をﾎﾟﾝﾎﾟﾝ買っている我々に対して感じる人もあるのか，ふとと思った．
シオラン（『八つ裂きの刑』Écartèlement）の一節に，毒杯が準備されているときにソークラテースが笛の練習をしているのを見て「そんなことをして何になるのか」と問うた人があり，ソークラテースは「死ぬ前にこの曲を覚えたいのだ」と答えた，という話があったのを思い出して今原典を見ていたが，そこに入っている注によるとこの逸話はアンミアヌス・マルケッリーヌス（28.4.15）に報告されているらしい．
Soundcloud のアイコンにしているタイリクオオカミさんの元ファイルがどっかいったから全身図がわからん
「アカデミア」とかいうふざけた新語に対するイラつきは「創作者」とかいうそれに対するものによく似ていることがわかった
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限界まで引っ張ってから中止し損害額の大きさで競うエクストリーム・オリンピック
今更中止などとさみしいことは言わず，都民ひとりひとりがお台場の水を飲む，そのくらいの覚悟で臨んで欲しい．
昨日車中で添削に使った赤ペンをポケットに入れたまま洗濯にかけました．洗濯物が血まみれになったのかと思った．
というか選択した程度でインクをぶち撒けるペンがクソなんだよな．洗濯してもピンピンしている USB メモリを見習えよ（いいえ
USBメモリについてはむしろ洗濯されたのになんで普通に使えているのか分からん
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服，全裸だと捕まるから仕方なく着てやっているのに何だその値段は，みたいに高い．
なってみてよく分かったけどキモくて金のないおっさんの魂がどうやったら救済されるのかさっぱり分からん
愚っ痴言う造の投稿
2bo@mstdn.maud.io
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そういえば今50代前半あたりの人間の傾向とかよくわからんな．それより上とか下の世代は仕事上の付き合いがあるのでおおまかな世代的雰囲気がわかるが，50代前半あたりが透明化されている．
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氷河期世代は就職活動時期がバブル崩壊後のあたりのはずで「（2019年現在）30代半ばから40代半ば」という内閣府の定義に従うと，そこよりもう少し上の世代が知りたい．
就職氷河期 - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%B1%E8%81%B7%E6%B0%B7%E6%B2%B3%E6%9C%9F#%E6%B0%B7%E6%B2%B3%E6%9C%9F%E4%B8%96%E4%BB%A3
就職氷河期世代は（悪い意味で）目立つのでね．1990年ごろから大学院重点化が進んだので，民間に就職せず進学した人たちは「院生の数は増やしたがポストは増やさなかった」という愚策のあおりを現在もろに被っているから…
40代というのは古代人が ἀκμή「最盛期」と呼んだ，最も活動的な時期であろうはずなのに，その世代が満足な経験も業績も地位も資産もないまま空洞化してるんだよな．
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名著112「戦争は女の顔をしていない」：100分 de 名著 https://www.nhk.or.jp/meicho/famousbook/112_sensouwa/index.html
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アース・ショッピング・チャンネル - あぬ/日々曜 / 読切 アース・ショッピング・チャンネル | ゼノン編集部 https://comic-zenon.com/episode/3269754496401165216
わかってないですね！
……っていうギャグを考えたけどギャグに気づかれないと空気が凍るリスクがある
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レツィーナが美味しいことが分かったのでもっと松脂がたくさん入ったワインを飲みたい．最終的には松脂を舐めることで酔えるようになりたい（なりたくない
あの事件以降いまだに Twitter で発言している研究者などすべて邪学の徒ですよ
中国料理の世界史 岩間 一弘(著) - 慶應義塾大学出版会 | 版元ドットコム https://www.hanmoto.com/bd/isbn/9784766427646
ヘーシオドスの教えに従い残り僅かな酒は気前よく飲んで飲み切ったので，新しいのを開けた．今度はマヴロダフネ（高アルコール度数で甘口の赤）です．
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