おはようございます。
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今年の夏に出た木庭顕『誰のために法は生まれた』（朝日出版社，2018）は，ローマ法学者の著者が中高生相手に法やデモクラシーについて映画・劇の鑑賞を通して行った授業をまとめたものですが，その第3回（pp.135-206）がプラウトゥスの『カシーナ』と『ルデンス』を取り扱っていて，ローマ喜劇への案内というか取っ掛かりとしてとてもよいものなので興味のある人には強く薦めたい内容．
占有という原理を軸に，ローマにおける法の考え方をプラウトゥスがいかに作中にまとめているかが，劇の基になっているギリシアでの考え方との違いと共によく理解できるようになっている．
この本、買ってからまだ読んでなかったの、思い出した。未読の山がたくさんある…
昔の曲を今の環境で作り直していて、音源の出来は比較にならないほど今のほうが優れているのに、どう作っても原曲にかなわないことがある。自分の曲ながら不思議だ。
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R18系の語句が目に入らないようフィルター設定で除外しているものの、設定画面を開く度にダメージを受ける。
豆乳を投入
Mastodonの「あなたは人間であり，商品ではありません」は，最初，中央集権的SNSにおいて各種データを抜かれ囲い込まれた上標的広告などを喰らわせられるという被害者的立場から読んでいたけれども，見方を変えると，そうした環境において情報を発信することにはその情報に関心を持(つ|ちうる)人々に対する搾取を間接的ながら促進するという加害の側面もあったのではという気がしてきた（うまく言語化できない）．
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ずいぶん昔、秋葉原のお店で大好きな作品のセル画を買い込んだものの、あまりの量と重さに駅前で一歩も動けなくなったのを思い出した。
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風邪で熱が出た後、回復してから妙に体調が良くなるのは、発熱によって免疫力が上がるためかな、と思ってる（真偽不明）。
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展示作品のご紹介:ダイヤモンド・ポイント彫り草花文ワイングラス
(17世紀｜ヴェネチア又はネーデルランド)
ドイツのクルッグ・コレクション旧蔵品である。中空の脚部に付けられたウイング・ステム(装飾脚)や、台部が薄く、口径より大きく吹かれている点などから、ファソン・ド・ヴェニス・グラスではなく、ヴェネチアン・グラスの可能性もある。ヴェネチアでは、レース・グラスが発明されたために、ダイヤモンド・ポイント彫りが衰退し、17世紀後半にはほとんど廃絶してしまった。 しかし、この技法はヴェネチアと関係の深かったネーデルランド地方に移って、専らオランダの特殊技法として、17・18世紀のオランダのガラス工芸に花を添えた。
2021年仮面祭企画展:ヴェネチアン・グラスが映す栄光 －ペストを乗り越えた先に－
https://hakone-garasunomori.jp/event/2021_carnevale.html
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プログラミングしたいからプログラミングを学ぶ、だったな。私の場合。それで何かを作りたいとか、そういうのはなかった。純粋にプログラミングが楽しかった。
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オウムを面白がり軽視してた、というのは、今からはあまり想像できないかもしれないなぁ…。カルトを侮ると危険。
何の雑誌の切り抜きなのか分からないのだけど、昔の知人にもらった書類に挟まってた資料。マハーポーシャのこととか書いてあるけど、明らかにサリン事件より前と思われる。危ない団体という認識はあっても、メディアは面白がってたのだ。
Wikipediaで見ると、熊本の波野村からオウムが9億円をぶんどったのは1994年となっているので、1995年のサリン事件直前までこういう取り上げ方をするメディアがあったことがわかる。
@TOCATTI ？？……実は2ちゃんねるって一度も見たことないんですよ…
2ちゃんねる、風の噂でなんとなくおそろしい場所という認識だったので、ネット歴が長いのにアクセスしたことがない。
