国民民主がスト破りっていうのを見て、ああなるほどって納得してしまった
国民民主がスト破りっていうのを見て、ああなるほどって納得してしまった
タジタジさんにご来廊いただいてゆっくり見ていただいた。うれしい。
ギャラリーの告知、X(twitter)を使うかどうかなんども迷っているけど、現状で使いたくなさすぎて使っていない
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ビャーデン...
残念なことに笑ってしまい悔しい
「初期のMS-DOSで動く東芝T1000PCを使って、ジェンキンは最も安全な暗号形式である「ワンタイムパッド」を使ったシステムを作った。これは事前共有した、送信メッセージと同じ長さの「使い捨て乱数表」を使って、メッセージを1文字ずつ置き換えていく方式だ。」
「ANCがアパルトヘイトを打倒する目標達成に近づくまでに、ジェンキンの仕組みによって数知れないメッセージが安全に送られた。ジェンキンの知る限り、南アフリカ政府に解読された通信はひとつもない」
「これは『よし、理論的な暗号システムをつくってみよう』みたいなものではありません。『生身の活動家や生身の人間が危険に晒されている。本物の通信が必要だ。実用的でなくてはならない』と考えてつくられたものです」
https://wired.jp/article/plaintext-you-can-now-see-the-code-that-ended-apartheid/
グラハム＝カミングが聞かせてくれたのは、反アパルトヘイト活動家だったティム・ジェンキンの物語だった。わたしがジェンキンに取材すると、彼は自分を評して「ありきたりな差別主義の南アフリカの白人」として育ったと語った。だが海外に出て、警察国家・南アフリカのフィルターをはずすと、母国が黒人に対して酷い圧政を敷いていることがわかり、1974年にアフリカ民族会議（ANC）を支援することを申し出た。当時のANCは、少数白人政権を転覆しようとしていた非合法組織だった。
https://wired.jp/article/plaintext-you-can-now-see-the-code-that-ended-apartheid/
身内的なやつがかばってくれるなら不用意な発言が許されてしまうというか、Twitterがそうやって「身内」をつくりだすことで防御力をたかめるようなクソSNSになっている。攻撃も防御も金魚のフン的なファンネルのやりとりになるから、不用意な発言を許容されたいと思う人は、内輪受けしやすいメッセージをつねにつくることになる。呉座氏が鍵アカでグルーミングしていたのと一緒なんだけど、自覚ない人が多い気はする。
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意味がわからなすぎる
人権企画課ってなにするとこなの？？検閲？
理由は「おわりに」と題したパネル。「同性婚が成立するには、法律を変える必要があります」「裁判まかせにせず、賛成する国会議員を増やすことが大切」などと記しているが、これが「政治的」と判断されたという。
大阪市人権企画課の藤本義隆課長は「法制化は、国が世論を含めて検討するもので、市政の範疇（はんちゅう）を越えている」と説明する。大阪府人権企画課教育・啓発グループの担当者も「同性婚の法制化に関する内容で、世論が割れている事項」と指摘。「政治活動と認められる恐れがあるのでは」と言う。
同性カップルの困難伝えるパネル展は政治的？ 後援しない自治体も：朝日新聞デジタル https://digital.asahi.com/articles/ASSC50TJ1SC5PTIL00LM.html?ptoken=01JBXABXSQHWK7YS1380G3P3B1
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国家運営そのものがそもそも政治活動であって、「世論が割れている事項」について議論をうながすことは政治活動であるが、この過程なしに「法制化は、国が世論を含めて検討する」のであれば、議論がなしに現状で権力をもっている人間が法律を決定する。
行政はそれでいいと思っているわけだ、官僚機構だからね。官僚組織は政治活動をしているのに自分の活動は政治活動だと認識しない。
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BT artaota ってアート青田ってこと？「青田の挑戦」とか書いてあって正気なのか？しかも後援に京都府・市がいるんだが...。
やばくねぇかこれ… https://artaota.jp/about
ARTAOTA(アータオタ)は、京都を拠点に活動する生徒や学生のためのアートマーケットです。新型コロナウイルス感染症の影響で制作スタイルの変更を余儀なくされた学生アーティスト達の発表の機会を設けると同時に、今後活躍の見込みがある才能溢れる表現者をアートのエキスパートがいち早く発掘することを目的とします。2021年秋、銭湯空間にて開催されるアートマーケットARTAOTAにて若手アーティストの作品を大いに発見できる機会です。
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トランプの円安是正って国内産業にたいするポーズでしかないんだろうな。産業空洞化は是正されることもないまま排外主義を煽るくらいしかなくなりそうな。
格差の拡大が問題として大きくて、民主党側はそれに対応したメッセージがなかった、とかなのかなぁ。MAGAってバカっぽくても、(将来的な)中間層に対するメッセージとしてやってはいる。実現されるとはおもわないけど...。
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トランプ大統領になったことで、イスラエルは停戦に応じるだろうけど、そうとうイスラエル有利な条件での停戦にするんだろうな...
左派やリベラルが後退しているんじゃなくて、格差社会において中道・保守的なものが後退している状況なんだろうな。
理由あってカメラほしいになっているけど、高
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音声環境よくわからない、何がわからないかもよくわからない
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自分もハリスは中道認識で、格差社会では中道には説得力がなくなるということじゃないかと理解している。
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トランプに立てなおそうという気があるはずない。インフレ加速させるんじゃないですかね。株式市場の反応見てもそうだろうなと。
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このへん、もうリアルな話だとおもうんだよな。不況がはじまったら雇用対策で戦争をはじめてもおかしくない。
これ、筑波大学の名誉教授とからしい。格が違う。格が違いすぎる。
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あずまんが、なぜ節制のような考えになったのかよくわかっていないのだけど、近代社会の常識的な(リベラルな)前提として、欲望はその行為の結果が悪い場合にのみ問題があるのであって、その場合でもその欲望や善意・悪意などの内心が評価対象になるわけではなく、基本的には行為のみが評価対象になる。その意味でよい欲望も悪い欲望もない。それは信仰の自由とかとおなじで内面に踏み込まれて評価されるべき理由がないからだとおもう。制御対象となるような欲望の多様性は、それが行為につながる場合のみ評価対象になるものだとおもう。とはいえ、判決において、「殺意」があったかどうか、みたいなのはかなり重要なものとして処理されているとはおもうけど(他方で善意というものは法的な評価にはほとんどならないのではないか)。
東が「ポリコレが人間の欲望を断罪している」と繰り返し主張するのが、どこから来ている考えなのかよくわからない。
ポリコレが、キリスト教道徳の延長線上に存在しているという見解が謎すぎて、いやそんなわけないでしょ。フェミニズムとか人種問題からでてきているんだから。
カマラ・ハリスの敗北をリベラリズムやポリコレへの反感とくくるのは、まあそういう見方もあるよねとはおもうけど、リベラリズムやポリコレがキリスト教道徳の延長線上にあり、それが敗北したのだと、総括されると、それこそ大きな物語すぎる。というか大きな物語の崩壊をいつまでも語りすぎるので、いつも大きな物語が延命されていて、筋の通らない主張にまでなっているようにしか見えない。
途中まで聞いて、やっぱりハリス敗北をリベラリズムの敗北としても、経済格差の問題として扱っておらず、リベラリズムの偽善の問題以前の話をぜんぜん処理していなくて、日本の話のアナロジーとして見ちゃっているっぽいよなこれ。民主党が(結果的に)経済格差を助長するような政策をとってきて、懲罰的にトランプを選んだのだとおもうけど。それはもう思想とか倫理の話じゃないし、そこでこれからは節制ですよ、やっぱりジムですよジム！とかいっても、それこそまさに民主党的な偽善として受け取られるより他なく、その政策において排除された労働者とかに響くわけがないとおもうんだけど。
文春が負けたことになっている人たちが大量にいてすごい...
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読もうと思ってたの忘れてた 👀 絵を見る技術 名画の構造を読み解く 秋田麻早子(著/文) - 朝日出版社 | 版元ドットコム https://www.hanmoto.com/bd/isbn/9784255011110
へー、こんなのあるのかちょっと気になる
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ギャラリーのオープンに恩師がくれたのだけど、その後人は来ても1人とかずつ来るものだし、昼からアルコール飲みます？みたいなのも言いづらく、残ってしまうな。ワイン飲みに来てくれ。
