＞ [B! 増田] ブルートゥースお前もか！って台詞 — https://b.hatena.ne.jp/entry/s/anond.hatelabo.jp/20240607202428
これにつけられた
「Wi-Fiは猫である。」
ていうコメが完璧なんだけど、注目コメント算出アルゴリズムではじかれてるので最初はぶっちぎりだったのに埋もれてしまった。
短いのもあるけど、たぶんアカウントそのものがはてなから低評価されてるんじゃないかと思う。
正直、はてな運営がユーザーの価値を決めているのはマジでおぞましい。
もう私ははてブでは9割ダジャレかネタコメしかしてない。
建設的コメント（批評ふくむ）は原則、マストドンでやることに変えた。
ブコメというタグは本来ならはてブに投げてたという意味です。 #ブコメ
支援者になると最後のセリフも含めて全作品が月100円のサブスクで楽しめます。しかも驚くべきことに桝田道也を支援できます。これは盲点！その発想は無かった！
先生、ハッキリおっしゃって！ #004｜桝田道也｜pixivFANBOX https://mitimasu.fanbox.cc/posts/6125501
最近、小規模スーパーの店内BGMで即興ジャズをよく聞く。
のだけど、即興の部分があまりにもテキトーで音楽になってないと感じる部分が少なくない。
あれ、もしかしてJASRACにも素材集にもお金を払いたくない→そうだ AI の自動作曲があるぞ！みたいなことだったりするんですかね？
いや、ぜんぶ想像なんですが。
ぶっちゃけ、そんなんだったらBGMが無い方がいい。静かに買い物させれ。
もしバーゲンの日のBGMがロッキーのテーマじゃなくて、ロッキーのテーマ風の自動作曲BGMだったとき、自分はどう感じるんだろう。そのときになってみないとようわからんな。
> 宇宙戦艦ヤマトが1974年で、機動戦士ガンダムが1979年という闇 https://anond.hatelabo.jp/20230607161754
> ヤマトが当たってつぎにガンダムが当たる5年間、なにやってたの？
…という、社会現象レベルのヒットが毎年あってたまるかというのはさておき。
「我々は戦うべきではなかった……愛し合うべきだった！」（古代進）
から五年で
「親父にも殴られたことないのに！」
に主人公が変わったのは、ある種の断絶がそこにある気がする。
終戦時に7歳だった松本零士と4歳だった富野由悠季のちがいかもしれん。九州人の零士と東京人の由悠季のちがいかもしれん。
描きました。4コマ目のテキストは支援者限定公開ですが、正直、テキストが無い方が面白いです。
ニュースの7時 #010｜桝田道也｜pixivFANBOX https://mitimasu.fanbox.cc/posts/3957822
新潟の破壊された展示作品のタイトルが『LOST#6』なの、できすぎてて好き。
夜遅くまで原稿やったら朝起きるのが遅れてしまい、意味が無い件
♪大きなのっぽのターンテーブル
おじいーさんのータンテブゥ
百年やすまずに
Hip Hop Hip Hop
おじいさんといっしょに
Hip Hop Hip Hop
ケモナー度診断みたいな感じで、だれか超巨乳（バケパイ）度診断の絵を描いてくんねーかな。
あと、引用したケモノの階段を……は、これはケモじゃないケモコス定期…を相手にしてないのがすごく良いと思います。
和歌は季語が必須じゃないのに俳句は必須なのいつからなん？
芭蕉の時代にはもう、季語が必須だったっぽいけど……と思ったら、すぐ答えに行きついた。インターネットかたじけなや。
季語 - Wikipedia - https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%A3%E8%AA%9E
"鎌倉時代に連歌が成立すると、複数の参加者の間で連想の範囲を限定する必要性から季語が必須のものとされた。"
連歌からかー。なるほどね。
範囲を限定しないと在原業平みたいな発想力モンスターが無双してしまうからゲームにならんかったわけか。
ネーム４コマを更新しました。前回からの続きなので、前回もまだ支援者限定公開にはせず、全体公開のままです。
支援者モトム～モトスはナムコの地味相撲～
I,JK #014｜桝田道也｜pixivFANBOX https://mitimasu.fanbox.cc/posts/2342444
明日はケツ休めのために配達はやめるかな。
なにしよう…つっても緊急事態宣言下だから電車旅行もできねえんだよな。
部屋そうでもするかね（たぶんしない）
わりと、部屋の電灯を点けずに暗闇で過ごしてる人が少なくないというのが、うーばーを始めて得た知見です。照明の電気代を節約するくらいならうーばーするなと思うけど。
しかし、家で寝るか食べるかテレビを見るかスマホいじるだけなら、照明、要らんのかもしれんね。
本を読まないと死ぬ私からすると想定外だったから最初の内はびっくりしてたけど。
ああ、そういえば今日、配達先で、
ここに住んでる人いるの！？
と思うくらい廃墟同然のアパート（なにせ階段が崩れてて二階へは行けない。配達先は一階）
への配達があった。
ドアには公共料金の督促状が何枚も刺さってるし。
なんか事情があるんだろうけど、おまえよくUber頼む余裕があるな？と思いました。
閑さや岩にしみ入る蝉の声 - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%96%91%E3%81%95%E3%82%84%E5%B2%A9%E3%81%AB%E3%81%97%E3%81%BF%E5%85%A5%E3%82%8B%E8%9D%89%E3%81%AE%E5%A3%B0
20世紀前半、このセミの種類はアブラゼミかニイニイゼミかで大モメにモメて、結局はニイニイゼミで決着したらしいのだけど。
納得がいかない。
こんなもん、ヒグラシ以外にありえんだろ、と。
セミは時間帯で鳴く種類が決まってる。芭蕉が山に入ったのは夕刻。これは『おくの細道』の文章からわかる。
夕方、最後に泣くのがヒグラシ。
他のセミが鳴かなくなって、急に静けさが訪れる。そこにヒグラシが鳴くから「岩にしみ入る」んじゃないか。これほど明快な句もない。
異論は認めないが争うつもりもない。
田一枚植えて立ち去る柳かな
の句、田を一枚植えたのは芭蕉か村人かで解釈が分かれてて、角川ビギナーズクラシックの校注者は芭蕉自身としてたけど、『芭蕉文集』では村人だとしていた。
で、私なりに考えた結果、これは村人だと思いました。
田植えなんて重労働を、連日の旅路で疲労してる40代の芭蕉がたわむれにやるとは思えないし、
村人だって観光産業じゃあるまいし、誰とも知れん乞食坊主のようなオッサンが田植えさせてくれと頼んでも、断るんじゃないかな。
毎晩、『芭蕉文集』（新潮社）を少しづつ読んでる。
『おくの細道』は、角川ビギナーズ・クラシックスの全訳を飽きるほど読み返してたので、読まなくてもいいかと思ったのだけど、あえて読んだら、面白かった。『芭蕉文集』の方は全文を現代語訳はしてなくて一部現代語訳＋校注だけど、さすがにビギナー向けじゃないので注釈が深い。
あと、他の紀行文（野ざらし紀行など）を踏まえて読むと、新たな感慨もあった。
解釈にブレのある句なんかも、複数の校注者の視点を知った方がいいですな。
五月に病気して二週間、配達できなかったので、生活費を稼ぐために休まず連日、自転車に乗って配達してたら、アナルのヒリヒリが限界に達した（ワセリンは毎日塗ってる）。
こりゃ脚め少し休めと尻嘆く
電チャリのシワ寄せ尻の皺に寄り
#575
新ネタを描き下ろしました。 /
BOX THING #038｜桝田道也｜pixivFANBOX https://mitimasu.fanbox.cc/posts/1118865
近所の百均でかがんだら、猛烈な足クサが。ああ、自分の靴、やべえことになってるな、洗わなきゃ……と思って帰宅して嗅いでみると、まだまだ大丈夫なレベル。
あの店が臭かったのか！
（何か問題があったらとりあえず自分が悪いと思い込むタイプ）
昨日の夕方、苦悶の表情（横顔を見る限りはそう見えた）で、門柱にひたいを押し付けてるオッサンがいた。
どういう状況かわからんけど、見てはいけないものを見てしまった……という気持ちになった。
浜松の道幅（９）
浜松市史が述べたように、浜松宿の周辺部の新町は町裏に入ると郊外で、旅人の印象ほどは大きくない町だったかもしれません。太田南畝は蛙の合唱を聞き、弥二さんが洗濯物を幽霊と間違えるほどの漆黒の闇がひろがるのが浜松でした。
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しかし、そういう町は浜松に限りません。
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浜松の道幅（10）
俗謡は、例えば勢州安濃津だっていいわけです。しかし地名違い版は見当りません。浜松に限る理由があったと推測できます。「横に車が～」を無視はよくなさそうです。かといって町裏の小路という解釈も難があります。これまた、どこの都市でもそうだからです。
（後日に続く）
浜松の道幅（８）
矛盾回避のため「横に車が～」以降を無視し、道幅のことではなく都市の規模だとする人が多かったようです。画像は『大菩薩峠 東海道の巻』。明治後期の浜松を「いまや狭いようで広い」と表現した人も。
『近世大名は城下を迷路化なんてしなかった』http://blog.masuseki.com/?p=13620
