v2.6.1になった🎉
docker-compose buildでコケてno space left on deviceって言われるので「んな馬鹿な」とdf -hしたら見事100%になってたため，古いバックアップファイルとかを削除して容量を確保してた．
ついでにdocker system pruneとかもしてたらVPSにリソース制限がかかってうんともすんとも言わなくなるなどしていたので停止時間が長引いてしまった．
技術書典は“エンジニアたちのコミケ”である – マガジン航[kɔː]
https://magazine-k.jp/2018/11/05/gijutsushoten/
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https://prtimes.jp/main/html/rd/p/000000004.000033082.html
Lühr, F.-F.(1969), Ratio und Fatum: Dichtung und Lehre bei Manilius, Diss., Frankfurt am Main.
世界を統一的な全体として描き出そうとする「世界詩Weltgedicht」の試みとしてマーニーリウス『アストロノミカ』を包括的に取り扱った研究史上重要な文献．．タイトルに示されているとおりその分析の主軸には『アストロノミカ』のキー概念である「理性ratio」と「運命fatum」が置かれている．
詩人が自らの企てをどのようにイメージしているかの検討を通して，この詩において「学」と「詩」が分かちがたく結び付けられていることを確認（I）した後，巻の結び部分の分析によりマーニーリウスが実践している詩作の特徴（伝統的主題の継承と独自要素の追加）を明らかにする（II）．続く2章（III, IV）ではratioとfatumのそれぞれがどのように理解されているかを扱う．マーニーリウスにおいてratioは世界を統べる神的な理法であると同時に，その真理へ到達するために不可欠な人間にそなわる「理性」でもあり，結果的には語彙としてルクレーティウス強く前提としていながらも，全く異質な「合理主義」が作り出されている．また万象を支配する運命の掟を認識するという目標は，精神の安寧（Ataraxie）と結び付けられている．厳格な運命論を支えるものとして描かれる歴史的事績の分析や，それがもたらす善悪の問題を検討した後，終章ではマーニーリウスの人間観が論じられる（V）．人間の理性を高く評価し肯定的に捉える考え方の根底にストア派の思想を看取し，本作におけるこの学派の教えが重要な位置を占めていると考える．
ストア派を中心に複数の要素が混ざり合った性格を認めることは，最近のK.Volkも書いているとおりでひとつのコンセンサスと言える．そうしたストア派的要素との対照性ということもあるが，特に随所でルクレーティウスとの対比を（ときに過度なほど）強調するのはおそらくドイツ語圏の先行研究であるRöschを大なり小なり意識してのゆえと思われる．マーニーリウスの詩的表現の特徴を分析し，所により積極的な評価を与えている点は重要だが，そうした詩という手段が真理の探究とどのような関係にあるかについては異論や更なる研究の余地が残されているようにも思われる．
何の気なしにWeltgedichtという合成語を「世界詩」と訳したけど，Weltgeschichteは「世界史」なので音もよく似ていてよい（？）
米・ハーバード大学、600万件以上の米国の判例データのAPIを公開 データの一括ダウンロードも可能に | カレントアウェアネス・ポータル http://current.ndl.go.jp/node/36975
「ヘーゲル右派」のことを「ヘーゲル右翼」って書かれると！？ってなりますね
これは助かる｜小坂俊介『アンミアヌス・マルケリヌス『歴史』に関する近年の研究動向』
http://www.academia.edu/29631307/%E3%82%A2%E3%83%B3%E3%83%9F%E3%82%A2%E3%83%8C%E3%82%B9_%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%82%B1%E3%83%AA%E3%83%8C%E3%82%B9_%E6%AD%B4%E5%8F%B2_%E3%81%AB%E9%96%A2%E3%81%99%E3%82%8B%E8%BF%91%E5%B9%B4%E3%81%AE%E7%A0%94%E7%A9%B6%E5%8B%95%E5%90%91_S._Kosaka_Recent_Studies_on_the_Res_Gestae_of_Ammianus_Marcellinus_in_Japanese_
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「物質代謝という概念がなぜ重要かと言うと、人間と自然を常にペアで捉えることを可能にする概念だからです。マルクスは、この物質代謝を中心的な概念に置いていたわけで、それは19世紀の段階で見抜いていたということだし、こういった理論をしっかりとおさえることで、気候変動をはじめ、さまざまな現代社会の問題を見つめ直すきっかけになってくれるのです」
【対談】斎藤幸平×星野真志／気候変動からポスト資本主義をラディカルに構想する――ナオミ・クラインとマルクスのエコ社会主義というヴィジョン｜Web版マガジンPOSSE｜note https://note.mu/posse_mag/n/nfe24b49f101c
「物質代謝」というのの原語はStoffwechselで「新陳代謝」のこと．マルクスのここらあたりの着想にはドイツの化学者リービッヒの影響があったはず．
大きな生命としての自然ないし宇宙という考え自体は古くからあるが，唯物論的な立場から「死すべき者は互いに交替に生きる」（inter se mortales mutua vivunt, 2.76）や「私有ではなく用益のために与えられる（個々の）生命」（vitaque mancipio nulli datur, omnibus usu, 3.971）という具合に自然という大きな生命の中で個別の命を捉えたのは他ならぬルクレーティウスであったのだから，自由意志の問題だけでなく自然観の問題についてのエピクーロス派のマルクスへの影響というのはもうちょっと考えてもいい気はする（もう書かれているのだろうが読んでないだけか）．
3.971のmancipiumとususはローマ法の用語で，最初読んだときは「なぜこの大事なところで専門用語を？」と思ったけれども，当時の人にはごく身近でかつ分かりやすい比喩だったのだろう．
「母にいじめられたことが原点」田嶋陽子78歳が明かす“私がフェミニストになった日” | 文春オンライン https://bunshun.jp/articles/-/15168
良い天気なのだがこの季節はすでに日光にかなり角度がついているので油断してカーテンを開け放していると部屋の奥の本まで焼けてしまう
@BananaGiko_cle
そうですね．失礼ながらテレビで見るくらいで田嶋さんがどういうルーツを持っておられるのか存じ上げなかったので，私も興味深く読みました．
Adobe社、ニューヨーク・タイムズ社及びTwitter社と連携し、オンライン上の信頼性・透明性確保を目的としたコンテンツ属性の新しい業界標準開発のためのイニシアチブを開始 | カレントアウェアネス・ポータル https://current.ndl.go.jp/node/39427
「共産主義という妖怪（あるいは幽霊）」の原語は何だっけとなったので見たらGespenstだった
https://de.m.wikisource.org/wiki/Manifest_der_Kommunistischen_Partei_(1848)
このあたりでライフがゼロになった
「一方、数学が苦手な人ほど、答えを急ぐ余り、よくわからずに一般論を振りかざして的を外した答案を書き、少し違う視点から見れば明らかに間違いだとわかる答えを書いて平然としています。」
東大に受かる子がやっている｢数学｣勉強のコツ | 学校・受験 | 東洋経済オンライン | 経済ニュースの新基準 https://toyokeizai.net/articles/-/382120?page=3
ｱｯ，ｳｩ…、
「自分の頭で考える時間を長く取ってこなかった人は、その分模範解答とにらめっこする時間が長かったのだと思いますが、模範解答は基本的に、このような実験や試行錯誤を経たうえで答案用に体裁を整えた“よそ行き”のものです。」
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pixiv の UI は善悪を超越している．それは果てしのない“謎”であり，我々にその意図を知ることはできない．
なるほどね
Innovative Tech：「自分くすぐり」でストレス緩和？ 他人にくすぐられている感覚得られる「くすぐってみ～な」を奈良先端大が開発 - ITmedia NEWS https://www.itmedia.co.jp/news/articles/2011/05/news067.html
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pixiv の UI が話題になるたびに個人サイト回帰が喋々と論じられるが実際には回帰しない，私は詳しいんだ．
異常独身男性の生活は基本的に不憫なので擬人化すると「不憫かわいい」という強属性がデフォでつくという話
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