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森さん@キンバリー使い🇩🇪(@moriteppei@mastodon.social)の投稿
Your majesty, beloved, well-self-censored account is here! It's a time to say Goodbye to all Stupid residents of this Normative Society. It must be nice to disappear to live a life of my own.
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サゴシのペスカトーレ。ペスカトーレってこんなにトマトあっていいんだっけ。
「マンスプ」って男だけじゃなくて女性もする人、結構いますよ......。そら、こちらが横柄な口きいて、それに対して同じような口をきくなんてのはマンスプでも何でもないけれど、そうじゃなくて、もう突然、上からいろいろこちらが知ってることを頼んでもないのに知らない前提で話してくる女性なんて結構いるので......。オンラインでもオフラインでも。お互い相手の知識レベルを過小評価しないように気をつけましょう。
「上からトーク」する女性なんてゴロゴロいる。本人はそれが「上から」ってことにも気づいてないんだよな......。教える義理も意味もないから何も言わないけれど。
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みんな気をつけたらいいよ。比較的パワーないほうのおっさんというか、「なめられ」も味みたいなキャラしてるから、女性からも「クソリプ」結構もらうけど、そこはもうお互い距離感持ってしっかり気をつけていきましょうね、としか。
おじさん？ おじさんは自分からリプライつけないくらいの「予防線」でちょーどいいと思う。嫌われたいなら別だけど。
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某中年女性評論家がアーティストにガチ恋って話も信頼できる筋から聞いたことがある。袖にしたら何書かれるかわかんないし、素直に従ったら「報酬」が期待できるわけでしょう？ パワハラですよ。
問題なのは性差なんじゃなくて権力勾配。そして性差によって権力勾配が異なるから性差は当然問題なのだけど、性差だけが権力勾配を生んでいるわけではないので......。
おじさんとしては多少なめられるくらいのほうが付き合いがしやすいし、悪いことではないと思うんだけど、「え、人のことなんだと思ってるんだ？」って「おばさん」や、何言っても否定で返してきたり自分の話ばっかする（それが相手へのサービスにまったくなってないし脈絡がない）「おばさん」もむっちゃくちゃ多いですよ。
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Scrapbox使ってみたけど苦手って人多い。簡単なのになー。単純にブラケット（「[ ]」のこと）でくくればリンクができるつかいやすいwikiってだけなんだけど、ただ、このツール、SNS慣れしてる人には逆に要諦がつかみにくいんだろう。
それとあれこれメモしたいことが多いかどうかによる。メモしたいことないと特に何も書くことないし、一定程度書いていかないと「ありがたみ」はわからないかもしれない。
たとえば自分は「中村とうようが確かにREMの評で一貫性一切なかったな」ってことはなんとなく覚えてて、たびたび言及してるのだけど、SNSだと思いついたときにその都度調べて「あ、そうだったそうだった」とかやってる。これを「中村とうよう」って項目立ててメモしておくと、あとで簡単に何度でも引っ張り出して「再利用」できる。SNSよりよっぽどいい。
中村とうよう https://scrapbox.io/eyehatesns/%E4%B8%AD%E6%9D%91%E3%81%A8%E3%81%86%E3%82%88%E3%81%86
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これ、1:14:24からハンが何て言ってるのか聞き取りできる人がいたら教えてほしい。refugees（難民）と言ってるように聞こえるのだけど、発音はレフューズって聞こえるんだよね。
"韓国で2021年に公開された映画「成功したオタク」が、3月末から日本で上映される。あるK-POPスターが性加害で逮捕された後、熱狂的なファンだった女性が、同じように葛藤する仲間たちを訪ね歩くドキュメンタリーだ。「推し活」で傷ついたとき、人生を捧げてきたファンはどう向き合えばよいのか。今作で長編映画デビューしたオ・セヨン監督は「推しと自分を同一視しないことが大切」と話す" https://digital.asahi.com/articles/ASS3Q5VVCS3MUCVL002.html?ptoken=01HSQKXNY1H72PY06P9ZR91VSC
成功したオタク、みたいけど四国上映してない。こんなのばっか。四国差別やめて。
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だめ連とかphaと言っても「何それ」な世代なんだ。我々も歳をとったなあ。
「料理がうまい」って言う男、プロもしくはクッキングパパじゃない場合、たいていアウト説。料理で一番大事なのは毎日つくること。第二に栄養。第三にコスト。ようやく第四くらいで味。
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政治の話は興味持っていない人には届かないんじゃないかな...。ミュートとかブロックとか。
なので、最初から聞く気がある人たちに届ける形になって、エコーチェンバーになる。
というか、政治的な態度の親近性が、エコーチェンバーの境界になっているという意味では他のSNSとはあまり変わらない。Twitterのような直接的なぶつかりあいが少ないだけで。
ホモフィリーと言って、人間は自分と似ている人と仲良くなりやすい。ロビン・ダンバーは「友情の７つの柱」を挙げている。
・言語(または方言) が同じ
・同じ場所で育った
・同じ教育を受け、 同じ経験をしている ・趣味や関心事が同じ
・世界観が同じ(道徳観、宗教観、 政治観)
・ユーモアのセンスが同じ
・ 音楽の趣味が同じ
『なぜ私たちは友だちをつくるのか』ロビン・ダンバー 241ページ
これで行くと「政治観」が似てる人とは元からくっつきやすい。そしてそうした人間の性質をSNSが加速させてるってことだと思う。
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SNSの情報流通みたいなものってやっぱり都市と似ている感じするなぁ。
Fediverse はやっぱり村とか、せいぜい地方都市レベルだけど、Twitterは人口密度が大都市っぽさがある。
だからSNSでの「政治」はどうしても「やった気」になりがちだと思う。似た考えの人をエンパワメントするのにはいいと思うけど、異なる考えの人を説得したり、考えを変えるのにはSNSは向かない。
それとこうした特性があることを理解した上で、むしろ自分が強く信じてる根本信念、デネット言うところの「信念の信念」について絶対視しないようにする、他者への同意や反対ではなく「理解」を心がけるなどすることで、バランスをとりさえすれば、それなりに有効性のあるツールになると思う。
そういう反省なく使ってしまうとエコーチェンバーになる。
タイムラインを厳密にコントロールしたいってのと、エコーチェンバーにはなりたくないは矛盾というか、完全にトレードオフだと思う。昨今、フォローや「いいね」をすると、それだけでアルゴリズム上肯定的に評価されてしまうため、自分と異なる意見、肯定できない意見はいいねしない、フォローしないことが推奨される傾向が強くなっていると感じる。でも、これはエコーチェンバー側にメータあげてくことになる。
自分はあまり何も考えずフォローしてくれた人はほぼ100%フォローバックするという使い方をXやThreadsでしていたが、それでもかなりエコーチェンバーになると感じている。
もっと言うと、主体的にツールを「使いこなす」という発想では、マスとしてのデータとアルゴリズムから浮かび上がってくる「一般意思」を否定することはできないと思う。だから、成田悠輔が言うことは結構当たってると思ってる（これを見ている人がどれくらい成田の書籍や言動を、集団自決発言以外でフォローしているか、はなはだ心許ないのだが）。これからどんどん「人間」が消えていく。それは成田が著書の中でフーコーを意識して「砂辺に書いた文字のように」と書いていることでもあり、その問題意識は実は自分は成田と共有している。
というか、そういう問題意識持ってない人はある意味のんきでいいなあ.....と思う。近代的主体について一切の疑い持たずに、そうした世界観を愚直に信じている、ポストモダン的環境に置かれた、人間という特定の種類のサル、みたいな世界になってる。
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インスタグラムほぼやっていなかったからあまり気付かなかったけど、ストーリーズはすごい仕組みだなとおもった(いまさら)。揮発性の投稿と、DMのやりとりだけで繋がるから、公開のタイムラインみたいな形態がなく、ほんとうに内輪だけでのコミュニケーションが成立している。開かれていないインターネット。これもたしかに一つの方向としてあるな〜と感じたけど、Mastodonが引用RTを実装しない理由と近い気はする(Fediverseが全体として内輪志向というわけではないとおもう)。
"当初は閲覧数が伸び悩んだ。だが、機械翻訳を駆使して能登地震に関わる投稿を始めると、すぐに３６０万回に達した。日本の１日あたりのＸ利用者は４０００万人以上とされる。「友人から世界２位のＸの市場と聞き、日本向けの発信を強めた」。やがて収益を受け取る権利を得た。 地震から１か月がたった２月１日。初めてＸからお金が送られてきた。Ｘの決済システムはパキスタンでは使えないため、他国の銀行口座に振り込んでもらった。手にしたのは３７ドル（約５６００円）。パキスタンの平均年収は１６００ドル程度だ。「もっと欲しい」と思った" https://www.yomiuri.co.jp/national/20240324-OYT1T50108/
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Threads、勝手にアルゴリズムで並べ替えるし、政治的投稿オフをデフォルトにしたりするから、ThreadsのアカウントはできたらぜんぶMastodonでフォローした方が見やすい、MastodonがThreadsのリーダーみたいになってきた。
売買春は、はっきりいえば自由意志のもとであればどうでもよくて、問題はあからさまな経済格差とか、それが行きすぎた場合の人身売買的構造のほうで、それが売買春において「女性が売る、男性が買う」を生みやすい構造を作りあげているわけで、買う側を処罰したら問題が解決するなんて都合のいい話があるわけがない。
素朴に考えて違法売買春が増えるだけだし、売買春を危険視する人たちの視点はめちゃくちゃ危険だとおもう。
ほんそれ。結局、経済格差や貧困を撲滅すれば「望まないのに売春する」人はなくせるのだから、それでもやりたい人の自由を制限することもできないし、すべきでもない。
それまでは、ワーカーの権利を守るしかない。そしてそれをするためには「ワーカーをワーカーとして認める」という当たり前の方法しかない。禁じたところでより労働環境が悪くなるだけなのは、データも出ているのだから「この話は（ざっくりとは）それで終わり」っちゃ終わり。
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別に武器買って防衛に力割いてもいいけど、それをするためにはまず国力、言うても経済力がいるからな……。国民が貧しいと武器も買えん。それに今は武器を「買ってる」のではなく「買わされてる」だけだからな。右翼や保守こそ怒ったほうがいいと思うよ。
みたいなことを、相手の価値観にのっとって主張したほうが「変える」可能性はあると思うんだけど、その時点で「武器を買うとは何事か」とか言われちゃう。残念ながら国防は大事だよ。その価値を否定して物を言っても、誰も変えることはできない。問題は今は国防としても全然いい手じゃないってことで。
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の投稿
tiharu4happy@ddoskey.com
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fediverseであちこちにアカウントを作れてそれが相互に見られるようになった今、「ちょっとの諍い・意見の相違でブロックする」というのはやらないほうがいいようになってきていると思う。
酒は宴会に招かれたらビールを飲むくらいですね。
妻の田舎だと330mlを3缶まで。会社の宴会とかだともっと飲みますが。
結婚してからほんっと飲まなくなりました。つまり今までは寂しいから飲んでいたということ。
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Mastodon、クソ投稿流れてくる率低いけど、そもそも何かが流れてくる量が低い。Threads、クソアカ、ダメおじめっちゃ多いし、いかにも「日本社会が好きそうな空気」が充満してるんだけど、結構いい投稿も多いという感じ。トレードオフなんだろうな……。
だからThreads見てると良くも悪くも何か言いたいことが出てくる。Mastodonは見ててもそもそも何も流れてこない感じ。
Mastodonはむちゃくちゃ気に入ってるんだけど、いかんせん人材プールが刷新されないというか、新しい人が全然増えないというか……。たぶんフォローする相手によっては別に不満ないくらいの投稿数あるんだろうけど、自分がおもしろいと思ってた人たちのアカウントも投稿数も減ってしまったため退屈になってる。
まあ、だからほんと思いついたことガンガン垂れ流しにしてこうかなと。それこそSNSの正しい使い方でもあるわけだし。
自分はなんかずっと言葉が出てきてしまって止まらなくて苦しい、みたいなタイプなので。
一日一本映画観るってやってる。早起きして。少なくとも1ヶ月は続けるつもり。
Threadsでおもしろいアカウントどんどん発掘してMastodonのアカウントでフォローし、ブーストしてMastodonに垂れ流していく、みたいな感じがいいか。
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かっこいい。やっぱブルースロックでしょ。
https://music.apple.com/jp/album/fleetwood-mac-deluxe/211443723
Tinderでマッチングする地域に住んでる人がうらやましい。徳島だと数回スワイプすると「これ以上表示する項目がありません」っていう文字が出て、左にも右にもスワイプできなくなるんだ
すべての可能性が閉ざされる徳島（ただし生え抜き地元民とそのオキニは除く
Tohjiはt mix聴いたけどあんまりよくわかんなかった サウンドがEDM？っぽかったからかな
Threadsのおすすめ、すごい。レコードの話したらもうずっとレコードの投稿ばかり、ヴィーガンの話したらもうずっとヴィーガンの話が流れてくる。「フォロー」だけにすると今度はMastodonとそんなに変わらないような空気になる。
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ビリージョエルで一番好きなのアップタウンガールかな。
歳をとったら時間がないから、音楽や本を楽しみにくくなるかと思ったんだけど、なくなるのは時間ではなく「胃袋」だった。そんなに食べられない。少しでおなかいっぱいになる。もちろん限られた人生少しでも多く「食べた」ほうが得って考えもあるけれど、お腹いっぱいなのにバイキングや回転寿司で無理するのと同じじゃないのか。
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