「カンビュセスの籤」が読める
STAY HOME特別企画!まんが無料配信!「ドラえもん」はじめ藤子・F・不二雄作品を公開中!! - ドラえもんチャンネル https://dora-world.com/contents/1766
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10月かららしい
「前回刊行から四半世紀──新しい充実した「世界歴史」の姿」
岩波講座 世界歴史 (全24巻)――2021年秋、刊行開始 - 岩波書店 https://www.iwanami.co.jp/smp/news/n39701.html
「勝ち残れ」「乱暴でも」 男らしさの呪縛を問う本次々:朝日新聞デジタル https://www.asahi.com/articles/ASN9W4V32N9BUTIL04W.html
血餅を最初に血餅と呼んだ人だいぶサイコでしょ(「これ餅じゃん」とか思ったのかな
ロシア北極圏の永久凍土に巨大な穴 ドローンで調査すると… | 環境 | NHKニュース https://www3.nhk.or.jp/news/html/20210307/k10012901761000.html
法律のある側面は形式言語で記述できると思うけれど、判断を代替できるほどになるとは現時点では考えにくい。
CiNii 論文 - 法的判断への人工知能の応用と、法学にとってのその意義
https://ci.nii.ac.jp/naid/120006847485
このあたりの話が近い。
雰囲気でワインを飲んでいる頭わるわる状態を脱したいのでまずボルドーとブルゴーニュの違いから学ぼう(なんとなくはわかった
住民女性「町が壊れた」返礼品バブル霧散…寄付39億円一転、廃業続々 https://www.yomiuri.co.jp/economy/20210307-OYT1T50121/
SHIROBAKOを見ると制作進行という仕事の重要性がよくわかるが,世の中にはアニメにおける制作進行に相当する担当者が必要であろうにもかかわらずそれなしで押し切る恐ろしい現場が存在している.
R18NG 作品においては自己消費目的の†どぶろく†を作れるかどうかが明暗を分ける.生産手段を持たない者の末路は哀れである.
ぷるんぷるん天国をなかったことにしない山田さんは偉いよ,俺はもう一切をなかったことにしたいですが…
forsan et haec olim meminisse iuvabit じゃあないんだよ
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プラトーンにイソクラテースあるいはその理念的継承者としてのキケローが対置されるように,アリストテレースに大プリーニウスが対置されるのではないだろうかという話.
外国語の学習とその外国語で培われた物質文化・精神世界の学習とを並行し且つ連動させる,というのが理想だがなかなか難しい.
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逆に,自分が送っていたような大学生活を一般の大学生が強いられているのだ,と思うと「そいつぁ気の毒だ!」ってなるよね
達成とは完了なので,達成感の代わりに常に取り返しがつかなくなった絶望感ばかりがある.
「人間とは何か?――先史時代から未来まで,ゲノムレベルから地球生態系まで,悠久にして広大なテーマを扱う自然人類学.本書は,東京大学で開講されている人気講義をもとに,研究の最前線を臨場感あふれる文章で解説.読者を,心躍る世界へ誘う.」
人間の本質にせまる科学 自然人類学の挑戦- 東京大学出版会 http://www.utp.or.jp/book/b555761.html
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胸郭の最下部と骨盤の頂点との間はあまり空間が開かないというのは意識しておくべき
タイムラインの京都人、京都の良い所は決して喧伝しないという形の奥ゆかしさを備えている
こういう話なのかーというのと共に,それならば来週のセネカ『生の短さについて』にはこういう風に繋げるのだろうなという見通しが出てくる
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3月12日発売予定
日常的実践のポイエティーク ミシェル・ド・セルトー(著/文) - 筑摩書房 | 版元ドットコム https://www.hanmoto.com/bd/isbn/9784480510365
国文社のこれが文庫になるわけだ
「セルトーはフランスの歴史学会においては異端の歴史家であった。つねに、既成の歴史学から排除された民衆の肉声を歴史のエクリチュールに再現しようとした。本書は、アカデミズムに権威づけられた「知」のあり方に対抗するため、民衆の日常的実践の技法、民衆的理性を「知」の新たな技法とし、現代のソフィストたらんとする「思想家」セルトーの代表作である。」
日常的実践のポイエティーク(ミシェル・ド・セルトー著) http://www.kokubunsha.co.jp/archives/ISBN4-7720-0099-2.html
「怪文書」も「性癖」と同じくあっというまに新しい意味の方が定着してしまった語彙だが,〈それに相当する適当な語彙がない概念〉のために既存の稀用(ないし比較的利用場面が限られる)語を語源的に再解釈して充てる,という現象のように見える.
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「ぶたじる or とんじる」というより対にするなら「ぶたじる or とんじゅう」になりそう(そうか?
ジャケ買いしそう
「日本では現在、運営費交付金の減少や
科学技術関係予算の過度な「選択と集中」などが原因で、研究者が知的好奇心をもとにした基礎研究を行いづらい状況にある。それゆえ、イノベーションの芽を育てるための土壌が崩れつつある。」
「役に立たない」研究の未来 - (一般書/単行本/科学読み物/) 柏書房株式会社 http://www.kashiwashobo.co.jp/smp/book/b564294.html
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〈罠や仕掛けなどが一度捕まえたら容易には放さない〉ということを表すよい形容詞はないものか(e.g. ○○な罠)
人間の態度に関してなら,ネガティブな側面を出すなら「ねちねちした,しつこい」,ポジティブなら「粘り腰の,粘り強い」が王道だな.
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罠や仕掛けの目的はひとつだから,それに優れるということで「強力な」とかでもたしかに十分ではある.
私が教わった先生は「翻訳とかはどうでもええんですわ~」というノリの人だったが――そしてそれは文学部で外書講読している限りでは全く正しいが――外国語をちゃんとした日本語に移す回路を鍛えるというのも別途やっておくべき訓練だったんだよな…
こういう風にごはんが盛られていく様子は無限に見てられる(時間を溶かしている
2 Tamil Brahmin Wedding Breakfast - Brahmin Muhurtham Menu
https://youtu.be/-UsN4GLQnFE
ピスタチオハルヴァ食べたい
https://www.amazon.co.jp/dp/B07YY2NF82/
この前チャパティ焼き器(チャパティを焼くためのフライパンの一種)を買いかけてギリギリ踏みとどまったけど,割とわけわからん衝動買いのリスクがあるタイプの人間らしい.
無銭充電技術(=飲食店その他で勝手にコンセントを利用)ならすでに一部の人たちが高度に会得しているよ(やめろ
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反共と同じ語構成で反社を antisocialism に解釈できてしまうな確かに…
「お布施で円盤購入」とはよく言われるが空間には限度があるためまどろっこしいところをすっ飛ばし石油王になって«一本»振り込むダイレクトメソッドに訴えたい.
辞書を引くと「聞く・聴く」の下に「感覚を働かせて識別する」があり更に「(聞く)においのよしあしや種類を鼻で感じ取る.においをかぐ」と「(「利く」とも書く)酒の味のよしあしや種類を下で感じ取る.味わい試す」とが設けてあり,「利き○○」というのも「聞く」ということなのか.
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こちらもどうぞ
罪を犯した人を排除しないイタリアの挑戦 - 現代人文社 http://www.genjin.jp/book/b276449.html
「反省はひとりでできても、更生はひとりじゃできない」
浜井浩一さんからのメッセージ《罪を犯した障害者と向き合う(1)(2)》 | ハートなブログ | ハートネットTVブログ:NHK http://www.nhk.or.jp/hearttv-blog/700/140226.html
製菓リレー!!!!!
「受給者は、毎月500ドルの追加収入を得ることで、よりよい給与を求めてパートタイムの仕事からフルタイムの仕事へと転職に向けた活動がしやすくなったり、失業中、交通費など、求職活動に必要な資金をまかなうことができ、就職につながりやすくなったとみられる。」
米国初のベーシックインカム実験に関する結果報告書が発表、その成果は...... | ワールド | 最新記事 | ニューズウィーク日本版 オフィシャルサイト https://www.newsweekjapan.jp/stories/world/2021/03/post-95775.php
エビデンス志向とエピソード志向
「人文学はエピソードを重視する分野が多めで、エビデンスを求めがちな社会科学とすれ違うことがある」
https://twitter.com/okisayaka/status/1368384662997848065
†科学†を標榜する分野がエピソードを排除する一方で,人文学は別にエビデンスを求めないわけではないから,「あれかこれか」の話ではなく,やや不正確にも思えるが,言いたいことはわかる(例外志向か法則志向かということだろう
最近は「自然科学は民主主義的で人文学は貴族主義的」という考えがよくよぎるが,今の世ではなかなか燃えそうというか両陣営から叩かれそう.
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「真に例外的な事象,歴史的天才の所産を,本当に誰にもわかるような仕方で把捉できるのか」という問いがあり,私はこれまで「できる」と考えていたが,最近は「できないのではないか」という恐怖と疑念との方が勝りつつあり,苦悩している.
この点について,これを書いていたときは自分なりの答えが掴めていたような気がしたものだが,またわからなくなってきてしまった.
Kyoto University Research Information Repository: イタリア文献学と古典文献学の間 --クローチェ、パスクァーリ、バルビの「方法」を巡る問い-- https://repository.kulib.kyoto-u.ac.jp/dspace/handle/2433/233698
ただどこかの地方競馬冠協賛レースにインターネット蟹工船を冠にしてやりたいとは思っているのでそのときはよろしく
『ガンジー』とか『シンドラーのリスト』を基準にするから「長い映画」の長さがわからん
「セオハリス観光相は「笑顔を取り戻し、人生を取り戻すにはギリシャしかない」と呼びかけました。」
ギリシャ 5月にも海外観光客受け入れへ ワクチン接種など条件 | 新型コロナ 経済影響 | NHKニュース https://www3.nhk.or.jp/news/html/20210310/k10012906841000.html
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外国語の樹木の名前は覚えにくいうえに,木々の実際の立ち姿やその用途,象徴的意味もセットで記憶しないと実際にはあまり役に立たない節がありきびしい.
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アリストパネース『雲』も,馬狂いで借金のために首が回らなくなった(馬を買ったり育てたりするにはお金がかかるので)息子を父親がソークラテースの学校に通わせて債権者を言い負かす弁論を学ばせようと企むという話.
鯨飲馬食という言葉があるが実際には馬は胃が小さいため牛ほど量が食べられず,たくさん使役するためには草だけでなく濃厚飼料が必要であり,人間の食料にもなる穀物を馬用にも十分に確保できるだけの経済力がないと馬は飼えなかった(だから馬を持つことはステータスであり,競馬競技の勝者を讃える祝勝歌も馭者ではなく馬主に送られる).
農業用途としても,高く張り出した肩甲骨が犂を引かせる際の手頃な引っ掛かりになる牛に対して馬はその点不都合だし,やはり軍用と競技用のイメージなのだろうか
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古代の弁論教育のことについては断然『イソクラテスの修辞学校』を読むことをおすすめします.他人に強制的に何か1冊読ませることができる能力があれば迷いなくこれを選ぶ.
『イソクラテスの修辞学校』(廣川 洋一):講談社学術文庫|講談社BOOK倶楽部 https://bookclub.kodansha.co.jp/product?item=0000151309
さういやペイディッピデースも名前にἱππόςを入れて名付けられたって話があったな、馬をやるのを宿命付けられた名前だな…
アリストパネースの喜劇は空想的な場面設定が多く登場人物には象徴的な名前がつけられることが多いからね.
『アカルナイの人々』で戦争に嫌気がさして一人で勝手に敵国スパルタと和平を結ぶのは農夫ディカイオポリス(δίκαιος「正しい」πόλις「国家」)だし,戦争ばかりする男たちを懲らしめるために女たちがセックスストライキをする『女の平和』の主役はリューシストラテー(lit.「軍隊を解除する女」).
Φειδιππίδης は φείδομαι《節約する》と ἵππος《馬》を含んでいるから,馬道楽の名前としては皮肉な感じだろうか.
というか劇の最初の所で,息子の名前について父親が母親とが揉めた話が出てくるんだね.私の手元の田中美知太郎訳は面白い日本語訳にしているので引用しておこう.
「あれ〔妻〕は名前に「馬」(ヒッポス)の字を入れようとしたのだ.金馬之助(クサンチッポス)とか,祝馬之丞(カイリッポス)とか,美馬之介(カリピデス)とかいうやつだ.しかしおれは,じい(祖父)さんの名前をもらって,倹助(ペイドニデス)にしようというわけだ.しばらくはもめていたが,それからだんだん時がたって,両方が歩み寄り,倹馬之助(ペイディピデス)という名前にしたのだ」
これで思い出したが,柳沼重剛先生に田中美知太郎先生がギリシア語の名前を付けたという話が何に書いてあったか思い出せずもやもやしていたのをこの10分ほど目を皿のようにして本の頁を繰りつつようやく見つけることができた.
「昔田中美知太郎先生が,先生の所に出入りしている者たちの名前を,ギリシア語に訳しておもしろがっておいでだった.私のは,重は「重い」だから barys で,剛は「強い」だから krates でよかろう.すると合わせて Barykrates バリュクラテスとなって,「しかしバリュクラテスじゃ,なんだか盗賊の名前みたいだな」……」(『語学者の散歩道』岩波現代文庫,p.242)
エプロンドレス - NoTesのイラスト - pixiv https://www.pixiv.net/artworks/88311627
歳のせいなのかウマ娘というアニメが特殊なのか,同じ回を何べん見ても同じ熱量で泣くな…
8800円てなかなか強気な値段だな
「古代に生きたギリシア人やローマ人たちは、どのように「生」を見つめ,どのように生きようと考えたのか。人々の「生き方」に迫り、その「生き方の原理」を抽出する新しい古代史の試み。」
生き方と感情の歴史学 | 山川出版社 https://www.yamakawa.co.jp/product/67252
新訳が出るらしい
「一九四*年、アルジェリアのオランにペストが発生した。市門は閉ざされ、疫病が猛威を振るう。絶望と混乱と不正が満ちる中、医師リユーは治療に奔走し、それを助ける保険隊も結成される。理不尽な悪に抗う人びとの心理と言動を描き、巨大な災禍のたびに読み直される傑作。国際的なカミュ研究者による新訳が、作品の魅力が蘇らせる。」
ペスト カミュ(著/文) - 岩波書店 | 版元ドットコム https://www.hanmoto.com/bd/isbn/9784003751329
普通に一回「いのち」って読んでサイボーグみたいなのを想像したから自分の間違いに気づいて声出た
「第十七条 デジタル庁に、デジタル事務官、デジタル技官その他所要の職員を置く。
2 デジタル事務官は、命を受け、事務をつかさどる。
3 デジタル技官は、命を受け、技術をつかさどる。」
●デジタル庁設置法案 http://www.shugiin.go.jp/internet/itdb_gian.nsf/html/gian/honbun/houan/g20409027.htm
「店頭では、来店者の立ち読み用の見本として書店側が1冊フィルムパックをはがすことを推奨する。書店はパックが着いたままでの返品が可能だが、文庫本体表4の価格表示などは変えないことで、仮にフィルムパックを剥がしたとしてもバーコードは印刷されているため返品時の入帳は可能。」
講談社、文庫のフィルムパック出荷へ 4月新刊から総額表示義務化に対応 - 文化通信デジタル https://www.bunkanews.jp/article/229639/
痛税感を誤魔化すための小手先の手段としての総額表示義務化はクソだし,そもそも消費税増税がクソだということは何度でも言っていく.
沈黙を破る : 新自由主義化する大学の‟隠された傷”
山梨学院リポジトリ-Left Column https://ygu.repo.nii.ac.jp/index.php?action=repository_view_main_item_detail&item_id=3830&item_no=1&page_id=4&block_id=82&fbclid=IwAR2xMX9b7pdcAMpy22od66McWHhj55Jdxy4cdXtD_MB25ZxbFFb45fc0XCA
ゲームから入ってウマ2期を観てぐしゃぐしゃになっている人を観測し笑顔になっている
京ことば訳源氏物語はちょっと気になるな…
「平安の都で書かれた、文学史上の傑作と称される『源氏物語』。本来「京ことば」で書かれたであろうこの大長編は、昭和初期、与謝野晶子と谷崎潤一郎がほぼ同時期に訳して以来、ほとんどすべて現代標準語で書かれてきました。かつて山折哲雄(宗教学者)が嘆き、司馬遼太郎と徳川宗賢大阪大学教授(御三卿の田安徳川家出身で国語学者、言語学、方言学)が未来に託すほど、『源氏物語』の「京ことば」訳は難しいとされてきました。」
げんじものがたり いしい しんじ(著/文) - 講談社 | 版元ドットコム https://www.hanmoto.com/bd/isbn/9784065214084
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> 出版社の都合でなぜか様々なIT技術の学習をすることになるお嬢様と、筆者の都合でなぜか様々なIT技術に詳しいメイドさんが出てきます。
https://twitter.com/mizuno_as/status/1370024335184850944
謎の都合、好き
「近年の日仏書物史研究の成果を収載し、併せて両国の共同・連携研究への展望を提示する。日仏図書館情報学会創設50周年記念出版。」
書物史研究の日仏交流 書籍データ 樹村房 http://www.jusonbo.co.jp/books/257_index_detail.php
断片的な情報から察するに「理解ある彼女ちゃん」概念みたいなオチのつけ方なのか?(観てないし観にいくこともないが…
極めて悲惨だ.
コロナ禍での授業について、非常勤講師の立場から - 固窮庵雑録 https://masudanoriko.hatenadiary.com/entry/2021/03/11/204121
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阿闍梨餅の包装紙には「固くなりましたら…うす衣にて油揚げしていただくと格別の風味がございます」とあり,揚げ阿闍梨餅は一度食べてみたいが,そもそもこのお菓子が固くなるまで余ることがないという難点がある.
発光しながら剛腕で大学校舎を持ち上げる総長の図が浮かんでダメだった
「第30代総長が放った光は、激しく変化する時代の道筋を照らすだけでなく、強い力を加えて重量感のある大学を次のステージへと押し上げてきました。」
広報誌「淡青」42号(五神号)を発行しました | 東京大学 https://www.u-tokyo.ac.jp/focus/ja/articles/z1304_00026.html
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「すぐにはわからない」という意味で「俄にはわからない」と言いがちだがこれは「素人には,初心者にはわからない」と聞こえている可能性が出てきた
占領下日本の地方都市 接収された住宅・建築と都市空間|出版|思文閣 美術品・古書古典籍の販売・買取、学術出版 https://www.shibunkaku.co.jp/publishing/list/9784784220090/
「自治体間連携のあり方を模索するイタリアの大都市圏。都市開発を抑制し持続可能な都市発展を目指すイタリアの都市政策を考察する。」
イタリア現代都市政策論 - 株式会社ナカニシヤ出版 http://www.nakanishiya.co.jp/book/b570639.html
「歴史に名を残さなかった者たちの非連続的な歴史の可能性を問う革命と救済の歴史哲学。『ヴァルター・ベンヤミン──闇を歩く批評』の著者によるベンヤミン論のさらなる深化。「歴史の概念について」ハンナ・アーレント手稿の翻訳と解題を収録。」
月曜社4月上旬発売新刊:柿木伸之『断絶からの歴史ーーベンヤミンの歴史哲学』 : ウラゲツ☆ブログ https://urag.exblog.jp/240877575/
民泊施設に遺体を一時保管、大阪 近隣住民が苦情も規制なし|全国のニュース|京都新聞 https://www.kyoto-np.co.jp/articles/-/528305
ヘーロドトスの文体がどうこうという話をしたが文体を云々できるほどヘーロドトスに親しんでいるとはとても言えず厳しさがある