エッフェル塔のことがとにかく嫌いだったモーパッサンがずっとエッフェル塔にいた理由が「エッフェル塔を唯一見ないで済む場所だから」みたいなこと言ってた気がするんだけど、新しい技術みたいなものが社会インフラになってしまう時期には新種のストレスが発生する(当たり前ではある)
森さん@キンバリー使い🇩🇪(@moriteppei@mastodon.social)の投稿
Your majesty, beloved, well-self-censored account is here! It's a time to say Goodbye to all Stupid residents of this Normative Society. It must be nice to disappear to live a life of my own.
エッフェル塔のことがとにかく嫌いだったモーパッサンがずっとエッフェル塔にいた理由が「エッフェル塔を唯一見ないで済む場所だから」みたいなこと言ってた気がするんだけど、新しい技術みたいなものが社会インフラになってしまう時期には新種のストレスが発生する(当たり前ではある)
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できるだけ長く、自分が書いたものを安全に読まれ続ける状態にするにはどうしたらいいんだろ。よく他のサービスにのっかるんじゃなくて、自分でドメインとってウェブサイトつくらないと！とか言ってる人いるけど、それこそ更新し忘れただけでオシャカなので。見え方とかは最低限でいいので「長く残る」ためにはどうしたらいいか。誰か教えて。
ターミナルからマストドン投稿できるtootってアプリがめっちゃ便利で、たとえばhjklキーで上下左右移動できるし、c押すだけで投稿欄が立ち上がるし素晴らしいんだけど、文章を書いて投稿するときだけアローキーで「Post」を選ばなければならないのがこれだけ便利だとめんどくさく感じる。やり方自分がわかってないだけ？
マストドンのサーバ、どこがいいですか？とたまに聞かれるんだけど、ローカルを特に覗かないのであれば、海外の管理人のサーバがおすすめ。日本のサーバと違って「ルール」が結構具体的で「ミスジェンダリングとかアウトね」とか書いてあったりする。なんていうか、日本も「差別反対」ってのを謳ってるサーバ結構あって、それはとても嬉しかったんだけど「ウイグル弾圧を肯定するような極左NG」とかまで書いててくれるとわかりやすいし、「……といった投稿は容赦無く……といった措置を取るので積極的に報告を」などと書いてくれてると「ほんまにやる気やな」となる。
「あらゆる差別に反対」とかプロフに書いてるの、信用してないもん。問題なのは差別に反対かどうかではなく「何が差別か」だから。どうも日本社会、相手と自分が同じ言葉を使うなら同じものを指してると「思い込む」クセある気がしてならないけど。基本、言葉ってのは疑ってかかるべきなんじゃないのと。まあもちろんスローガンとして否定はしないけどさ。
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マストドンのサーバ、ローカルはサーバによってかなり違うかもしれないんだけど、昨今のアプリ、登録さえすればどのサーバのローカルものぞけますので。別にサーバをたくさん登録する必要もないんだよね。
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そう考えると無理なのかもしれない。一つ適当思いついたのは、このサイトがいいと思った人はぜひダウンロードしまくって保存しまくってほしい！みたいな種まき作戦。デジタルデータの脆弱性補うには複製しかないから。
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それな……。お酒、好きだけど翌日のダメージとのトレードオフなの、人生ってゲームのバグだとしか思えない。
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ジュディスシンガーのニューロダイバーシティって本を読んでるんだけど、とてもおもしろいね、これ。読書会しようかな。ニューロダイバーシティ、もっと知りたい。
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久しぶりに英語で本読んでるんだけど、全然読めなくなっててヤバいね。英語力ってのもあるんだけど（単語もだいぶ忘れてる）呼吸が浅くなっているというか、もぐれる時間や、一文の長さが短くなってる感じ。英語だけではなく、日本語でもそう。加齢による脳機能の減退や、勉強不足もあるけど、SNS、スマホによる注意力散漫、集中力低下の影響も相当強いのでは。
マストドンはみんなTwitterよりもよほど正直にフォロー外すからおもしろいな。結局、他人とそんなに気が合うことってないのよな。
ジュディスシンガーはニューロダイバーシティという思想のルーツとして、まず第一にフェミニズムをあげてる。他にもポストモダニズムや障害学、社会構築主義なんかも挙げてるけど。「思想」や「政治」を嫌う日本で、ニューロダイバーシティの話、全然聞こえてこないんだけど、気になってしまうよな。
すごく辛いけど見れてよかった。来週から『そばかす』もやるみたい。機会あれば見たい。今年はたくさん映画を見ようと思っています。
だいぶ弱ってるみたいで、お店で他人の声聞くのがキツい。もう自分、仕方ない……。残りの人生で何しようかな。
映画を見終わった中年のカップルが、本屋で楽しそうにしてて、そんなネクサスできるとか高松すごいうらやましいな。写真は活気のある徳島の商店街です。
別に地元でお金使うのは好きなので、ちゃんと「使うところ」を用意してくれたら徳島で使います。でも、街を「歩けない」ので無理。
今さらウェルベック読んでも、たぶん前のウェルベックとそんな変わらないんだろうなーって、藤本タツキ何読んでもタツキじゃないの？ってのと同じ感じで捉えてるんだけど一応。
最近、本も買ってるんだけど、なかなか読めなくて。SNSすら投稿はするけど、どんどん人の投稿を読まなくなってる。今年中にSNSすらやめそうな予感……。
自分は「黒毛A5等級」以上はすべて「おいしい」しか感想ない人間なんだけど、このオリーブ牛はおいしかったな。おいしすぎて芸術品みたい。焼き加減もレアでよかった。1800円もしたけど、リーズナブルよな……。
ちなみにいつもはこの近くのうどん屋に行きます。うどんだと600円！！
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しかしなんだろう。SNSでランチの写真あげたりして虚しくなってきたな。
幸せってなんだろうな。友達も少なくて常にさみしく、没頭できる能力もなく、Twitterすら続けられなかったようなカスだからSNSに依存するのかな……。
高松、安く済ませようと思ったら、おいしいお弁当がみんな500円とかですからね。
さっきの肉屋、吉祥寺にも店舗あるらしい。お店の人が「きっしょうじ」って呼んでた。
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結局、幸福かどうかって、没頭なんだよね。何かに取りつかれて没頭してたら、あとはだいたい幸せで。美味しい肉、おいしくて幸せだったけど、食べ終わって虚しくなってきたな（肉に罪は一切なし）。
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いつも行ってるお店が休みだった。新店開拓の機会なのは楽しいけど、1人で行くと話し相手がいなくてさみしいな。というわけでSNS！
すごく美味しい。素材もいいけど技もしっかりあって。ただ多分だけど価格上がってる。飲食店強気でいい。
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なんと本日グランドオープンという新店。どこまでーー飲めるかーーわかりませんけどもっ！
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おいしすぎる食べ物食べるとなんだか満足してしまうので、飲食店、ほんま難しいよな。
「すべからく」の誤用、もうめっちゃくちゃありすぎて、むしろもう「誤用」ではなくなってる。 #fedibird
すべからく https://scrapbox.io/eyehatesns/%E3%81%99%E3%81%B9%E3%81%8B%E3%82%89%E3%81%8F
最近ずっとこれが引っ掛かってる。差別は意図の問題でも悪意の問題でもない。構造の問題だと言いつつ、「差別をなくしたいという意図から差別をする」人たちの存在や、自分たちが「それ」である可能性をこっそりと否定する傾向が非常に強い。
ちょうどエンパワメントについてフォロワーさんが話してて「そうなんだよな…………」と思ったんだけど、マイノリティの登場するレプリゼーション作品が増えるのはとても良いことだけど、「マイノリティを登場させたからには必ずわかりやすくポジティブにエンパワメントしなくてはならない」とかまでなると、実情との兼ね合いや社会的な認識の速度の差などを考えても個人的にはウーン…………てなる… それって新しいステレオタイプを生み出すことにならないか……？とか…
「マイノリティをエンパワメントする作品でなければならない（ハッピーなストーリーにしろという意味で）」って言う人めっちゃいるけど、なーーーーんも自分で考えてない、単に雰囲気で適当ぶっこいてるだけだと思う。もちろんポジティブ表象も、問題なく描けるならそれに越したことはないけれど、表現は「実際にある社会とその構造」とのインタラクションでしか成り立たないため。でも、みんな貶したい作品を貶すときに、上手く言語化できないと「もっとマイノリティに対してポジティブな表象を」とか言う。知的に不誠実だと思う。
『怪物』について「マイノリティに対する加害や偏見のシーンがあるんだから、コンテンツウォーニング入れろ。入れてない！」って批判してる人めっちゃいたけど、それなら『ハートストッパー』だってチャーリーは思いっきりいじめられとるし、ニックもバイセクシャルカミングアウトして家族から嫌がらせ受けてるがCWはない。批判するならどちらも批判する。しないならしない。別で扱うならそのロジックをきちんと提示する。雰囲気で「みんな文句言ってるから」とかで文句言わない。群れるな。
世の中に難しい問題は多いし、特に表現や権利の問題は一貫性を持った主張を展開するのは非常に難しいけれど、適当に「これが常識」と押し付けるのではなく、「わからないけれど、でもこう言う問題があると思う」と真摯に指摘をしていくべきだと思う。
左翼やリベラルに対して、前からかなり批判的だけれど、SNS上でよく見るそれらの言説、だいたい知的真摯さも人間に対する洞察も何もない浅薄なものが大変多いので、相対化するために、今、保守言論を追ってる。今更、菅野完読むのもアレだが、浜崎洋介とか福田恒存とか。私は「天皇陛下万歳」とは言えないので右翼でもなんでもないのだろうが、他者に危害を加えてしまうダメな人間に対し、その言動を強く批判しつつも、人間としてはある種の寛容性を持って社会に包摂するという発想を持てない思想に現実的な有効性など一切ないだろう。
そして今、自分はプライベートで、とても深く絶望していて、生きるために何か信仰を必要としている。とりま聖書と親鸞読んでる。これワンチャン回心あるで。
たとえばフィクションに登場するマイノリティ表象の上司キャラクターとか、「現実もこうなるといいよね」はわかるけど、でも何年経っても現実では全然そうなってないし、むしろ「作り物の中ではそうなってるんだから現実でまでトップになろうとするな」ぐらいの温度差があって、現実に即した生々しい苦しみとか厳しさとか酷さなんかを書かずに「すでにあるもの」として雑に配置すること自体がゴールになってるものもある気がしてウーン……てなる
たとえば業界全体で「あまりにも特定の表象に偏りすぎている」という「業界批判」は成り立つけど、きちんと必然があってそのようなレプリゼンテーションになっているものに対して、作品に内在するロジックに基づいて批判せず、単に「ポジティブな表象ではない」とか言うのって、それって
評論
なんですかね。
批評
ですか？ 私はそう思わないです。
差別的な言動を批判するのは大事かもしれないが、強く糾弾したところでむしろそれがプラットフォーム上でのそうした対立の強化に与えられるインプレッションのボーナス強化にしかなってない。
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おもしろいとか楽しいと感じる力が弱まってきたのに、苦痛や恐怖、不安だけはしっかり感じるの、人生が嫌すぎる。
聖書読んでる。最初から「しかし単に女がウソついて不貞かましてました、それを合理化しようと必死でしたーってだけの話をこれだけ盛るなあ……」とか思ってしまう。
この世のことにどんどん興味なくなってしまって、宗教に興味が湧いてしまった。
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