ふむ、両国か。

べんりじゃん

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たぬき汁たべたい

なおた汁

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実存主義なら M. Jean-Paul Sartre もというかんじある

Prof. Immanuel Kant もやって

私のなにを詳説すると言うのだ

@lo48576 みたいというか実際そうやってるのではあれ

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O'Reilly の本一冊もちましょう、が正解な気がする

Mathers は自身をアイルランドの民の子孫だと信じていたので MacGregor というミドルネームを自称したが、特にそういう事実は今のところ認められていない

Mr. Samuel Liddell MacGregor Mathers はちょっとやりたいなと思っていた

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藁人形と五寸釘による呪いの方法は、相手の似姿を藁で形作ることで、藁人形へ攻撃を実施した場合象った相手そのものにも悪影響を及ぼさんとするのは類感呪術だが、このとき、髪の毛など相手の一部を藁人形に埋め込むことで相手との繋がりを作ろうとするのは感染呪術的。

Sir. James G. Frazer の功績は魔術を解体してみせたことにもあるように思う。魔術——奇術や手品、あるいは童話の魔法の混同を避けるため文化人類学では呪術と言う——は全て共感の法則があって、共感呪術と言う。さらにこれを 2 つに大別して、姿や動作を模倣する類感呪術と、接触による効果を狙う感染呪術のふたつがある。

そんなにニッチだろうか

tee を使おう

Mr. J. M. W. Turner の絵画「金枝」にある風景を引き合いに、古典古代の時代、ネミ湖畔の聖所にある風習として、森の王たる祭司になるためには逃亡奴隷しか折ってはならないヤドリギの枝を手にすること、そして現在の祭司を殺すこと、が条件になっていて、この一件不思議な風習の原理は何なのか、という問い掛けからはじまる『金枝篇』

フィールドワークで採集・検証したわけではなく、また、当時の西欧に一般的な文化進化論的な偏見があるので、批判点も少なくはない

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Sir. James G. Frazer の著した文化人類学の比較神話学、比較民話学の先鞭をつけた名著です。

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？？？

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『金枝篇』は講談社学術文庫から出てる簡約の『図説 金枝篇』と、絶版した、岩波文庫から出てるこれを持っていて、前者はいま家ではないとこに置いているので久々に『金枝篇』読みたくなってこれを手繰っている——ので他意はない

神ではない

いいよ

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omasanori さんはまだ 2020 年にいます

最後の無料 10 連で勝った

手動で展開するのはどうだかわからんけども、CUDA コンパイラに #​pragma unroll の註釈与えるのは最適化に寄与しそう

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Show HN: We built an end-to-end encrypted alternative to Google Photos | Hacker News https://news.ycombinator.com/item?id=28347439