防御機制が分厚い場合、ソクラテス的問いに対し「用意された答え」を過剰に回答し、さらなる追求に対し抵抗を示すことがあります。また、物理的な距離感や会話の間の取り方が「切り込みにくさ」を体現していることがよくあります。これらの防衛的態度は高度に身体化しており、考えなくて済む状態を習慣化させています。たとえば、これらの人々は「歩きながらの対話をする時間を作る」という発想がなく、机の上で時間を定めて議論をしたがり、硬直的な結論に違和感を覚えることがありません。
防御機制が分厚い場合、ソクラテス的問いに対し「用意された答え」を過剰に回答し、さらなる追求に対し抵抗を示すことがあります。また、物理的な距離感や会話の間の取り方が「切り込みにくさ」を体現していることがよくあります。これらの防衛的態度は高度に身体化しており、考えなくて済む状態を習慣化させています。たとえば、これらの人々は「歩きながらの対話をする時間を作る」という発想がなく、机の上で時間を定めて議論をしたがり、硬直的な結論に違和感を覚えることがありません。