水星の魔女の最終回、みんなで踊らないかな。
シャニマスと短歌について|宇野なずき @unonazuki #note https://note.com/regulusalpha/n/n58cd1c8b92ae
良い記事。シャニマス知ってる人は読んでみて!
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これは予祝といい、あらかじめ祝福することで、未来の出来事の実現を祈る古代から行われてきたライフハックです。
Mastodonで見れるとはね。
お茶飲みWikiというものを見つけた。すげーなこれ。駿台予備校の生徒が講師の情報とか書いたりするやつみたい。結構細かく評価とか特徴が書いてある。
https://pchira.wicurio.com/
@ohmitakaharu 私の所属大学にも楽単ハンドブックのようなものはあるのですが、予備校版が、しかもwebであることに驚きました。
大学のものは、研究は優れているが講義はつまらない場合にそれを避ける目的もあると聞きました。
@ohmitakaharu なんとも面白そうで羨ましい時代です。私のときはそういった大学を取り巻くエネルギーのようなものはあまり感じることがなかったですね…。
学会発表の資料、12日までに郵送しなきゃいけないのだけど(!)、余白の設定を間違えていたことに今気づいた。もっと資料詰め込めたじゃん…。あああ
【#告知 】
5月16日(火)17時〜22時に歌舞伎町のバーでイベントやりまーす!
なぜぼくたちは日本の古典文学を研究するの?研究する意義とは?なぜ学校では古典を教えるの?などなど友人とざっくばらんにお話しする予定だよ。
ドリンク頼んでくれるとマージン入るから、みんな来てね!!!
以下詳細!
〈時間〉5月16日(火)17時〜22時
〈場所〉学問バーKisi(〒160-0021 東京都新宿区歌舞伎町2丁目46−7 第3平沢ビル)https://gakumon-bar.com/
〈タイトル〉「なぜ我々はいま日本の古典文学を研究するのか:文学専攻大学院生と語る」
〈喋る人〉ノキ(@solonoki )・六畳院(https://twitter.com/rokujooin )
#宣伝
論文毎日読むぞ289日目。ここ何日かずっと284日目って書いてた。数え直したら多分289日目。
明日の授業で読んでる本の予習。漢字の訓読みについて。そこまで踏み込んだことは書いてなかったな。面白いのは中国と日本で別のものを指してる例。例えば鮎は中国では全く別の魚を指しているけど、日本ではあゆを指してる。
理由はよくわからないらしい。
キンコーズ、紙の会員証廃止したらしくて移行期間も終わってたから、前の会員番号失効しちゃった。ゴールド会員くらいまで行ってた気がするのにー。
はー仕事の穴もあけず、誰にも迷惑をかけず学会発表の資料を送り終えた。あとは読み原稿を仕上げるだけだけど、とりあえず今日は一息つけそう。
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平安貴族、実は「モーレツ」 年休3日・月数回深夜残業 平安貴族の仕事と昇進 - 日本経済新聞 https://www.nikkei.com/article/DGXZQOUD167020W4A410C2000000/
これおもしろいよ。
>奈良時代、律令国家が成立した頃、政治は朝早くから行われるものでした。だからこそ「朝廷」であり、「朝堂院」が政務の場でした。しかし、平安時代半ばになると、仕事は午後から夜が中心になります。
奈良時代は日の出とともに出勤、正午に退勤だったみたい。でも残業もあったらしい。
昨日ぼくの中で話題になった接続助詞「が」について、『日本語文法大辞典』を引いた。以下の引用部はこの辞典から。
接続助詞としての用法は平安時代以降のもので、「前の語句の内容をいったんとめ、後の語句に続ける働き」(「午前中は雨だったが、午後からは一層ひどい降りになった」みたいな使い方)と「逆説の関係を示す」働きは、どちらも当時からあったものみたい。
補説には、前者の用法について触れ、「どのような文脈でも使える便利さはあるが、それだけ、論旨が曖昧になるので、論理を通すような文章の中ではつかわないほうがよいという意見もある」と注意しているね。
どこで意見されているのか気になるものの、まあ一般論なのかなという気はする。
ということで、やっぱり自分の意図を正しく伝えたい文章では例のアレクサンドラ構文みたいなものは書かない方が良いわね。
https://togetter.com/li/2547331
これを承けてぼくが昨日言ってたこと↓
https://nokinoki.net/@solonoki/114469404606075620
https://nokinoki.net/@solonoki/114469445756643577
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