無です。
最近はもうダメといふ観念にとりつかれることもしばしばあり、簿記や韓国語を勉強して居る。
RHYMESTER『リスペクト』、1999年の作品だけれど全然古びてないな。 #cdメモ
Hypercorrection的な、簡単な物を難しく「修正」してしまふこともありさう。
お寺の配布したお知らせの紙が、「現代仮名遣い」と歴史的仮名遣のどちらともつかない表記を使ってて、うーん、ってなった。
アイカツスターズ終って、フレンズが始まったわけだけど、一年位見てなかったので、区切りいいしまた追っかけるかなあ。
アイドル歌唱から声優歌唱に変って、アイカツIPとしても大きな区切りとなってる、のかなあ。
『MUSIC of DREAM!!! / 森のひかりのピルエット』、作品のラストに向かって、盛り上がっていく感じの曲だなあ。cw/のMessage of a Rainbow、いい曲だ。 #cdメモ
そーいや、私なんかは『少女終末旅行』を『少女終末紀行』だと勘違ひしてたのだが、他の人も「紀行」と間違って書いてたのを見て、ああみな然う思ふのだなあって感じた。『ヨコハマ買い出し紀行』とかの類推かしら。
よりもい、南極といふクソ寒いところに行っておきながら、四人のわだかまりが解けて帰ってくるってのがよいね。
タッチパネルで再現された黒電話、オーパーツ感がある。 #アイカツフレンズ
フリッパーズ・ギター、今から考へるとメンバーが強すぎるなあ。 #ニッポン戦後サブカルチャー史
『今夜はブギーバック』、全然今聞いてもかっこいいしすげーなあ。 #ニッポン戦後サブカルチャー史
HMVってHis Master's Voiceの略なんだ…。 #ニッポン戦後サブカルチャー史
1997～1998頃から、渋谷系に取り替ってJ-Popがでてきて日本を席巻したと。 #ニッポン戦後サブカルチャー史
1960年代は土着への回帰、西洋風な音楽へのカウンターカルチャーとして演歌が作られた。それと同様のことが渋谷系→JPopのときにもあったのではないか、とのこと。 #ニッポン戦後サブカルチャー史
DJってキュレーションメディアって面あるよなあ。 #ニッポン戦後サブカルチャー史
ディスコ…大衆的、大型 → クラブ…より小さく、色々なジャンルに分化 #ニッポン戦後サブカルチャー史
DJカルチャーで既存楽曲を作り替へるリミックスが流行ったが、リミックスといふアイデアは昔からあったもので、小節の題材を古い説話からとったり、引用したり。温故知新。 #ニッポン戦後サブカルチャー史
1990年代はバブル崩壊、震災、サリン事件など社会不安を起こし、安心を与へるようなキャッチコピーが増えたと。 #ニッポン戦後サブカルチャー史
1990年代、不条理ギャグ漫画が出てきたタイミングなのか。「分かる人だけ分かる」性質のもの。ウゴウゴルーガも90年代。ラーメンズも。 #ニッポン戦後サブカルチャー史
ダウンタウンが東京に影響して、1995年頃、関西の言葉が笑ひの言葉を席巻したと。 #ニッポン戦後サブカルチャー史
「わからないけど面白い」って感覚は余裕がないとでないのでは、との発言になるほどなあって感じもする。 #ニッポン戦後サブカルチャー史
手で文字を書いてくと一直線にしか書けないけど、人間の意識は一直線に考へてなく話が飛んだりするので、コンピュータで文章を書くと文字の挿入や編集を後からできるから、コンピュータで文章を書くことで人々の文章に対する考へ方が変化したのではないかとのこと。ノンリニア編集。 #ニッポン戦後サブカルチャー史
演劇の世界においても、台詞とかを、現代口語、日常の話し言葉に近づけようといふ動きがあったらしい。人の鳴き声としての音。 #ニッポン戦後サブカルチャー史
wxPythonのディスプレイ中心に表示するのメソッドがCentre()なの面白い。イギリスっぽい綴りだ。
北野武氏が、対象物はなるたけ動かない方がいい、動かないことで見てる人が動揺する。ギャング5人が走り回って銃を撃つと見てる人は気持ちいいかもしれないが、動かないで銃を打たなくても構へてるだけでもよい、みたいなことを語ってた。 #ニッポン戦後サブカルチャー史
モノリスのモチーフ、メンヒルって呼ばれるものが実際にあるのか。
[Wikipedia]メンヒル https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A1%E3%83%B3%E3%83%92%E3%83%AB
オウム真理教の幹部・村井が暴漢に刺殺された事件があり、それがテレビで放映された。これを受けてある人は「虚構はリアルに負けた」といふ人がでてきた。しかし、リアルは再現性がなく、現実を皆が目撃してるわけでもないので、虚構はリアルに負けたとはいへない、と。 #ニッポン戦後サブカルチャー史
たまごっちについて「このゲームの終りは、死」って面白い言ひ方だ。 #ニッポン戦後サブカルチャー史
たまごっち供養なんてものもあったのか。アイボの供養してるとこと関係あるのかなあ。 #ニッポン戦後サブカルチャー史
たまごっち供養は観音院って寺らしいけれど、メールで参拝できるとか面白い。 http://www.kannon-in.or.jp/
チーマーが渋谷を拠点にしてたり、津田沼でチーマーが「渋谷から来た」って言ってカツアゲしたり、渋谷は形がない、概念としてのバーチャルでコンセプチュアルな都市であると。 #ニッポン戦後サブカルチャー史
1990年代に使切りカメラやプリクラが大ヒットして、現代のセルフィ―ブームやインスタと連続してる気もするなあ。 #ニッポン戦後サブカルチャー史
「仲間である」ことを確認する用途としての写真(特に集合写真)。あと、女子が、プリ帳にプリを貼ったら友達、みたいな意識もあったとか。 #ニッポン戦後サブカルチャー史
>>ICC | NTT インターコミュニケーション’91「電話網の中の見えないミュージアム」 http://www.ntticc.or.jp/ja/exhibitions/1991/intercommunication-91-the-museum-inside-the-telephone-network/
インターネットの一般化より前の1991年に、随分先進的な試みがあったらしい。 #ニッポン戦後サブカルチャー史
駅のゴミ箱が撤去されたり、監視カメラが設置される様になったのは、サリン事件がきっかけであるのか。 #ニッポン戦後サブカルチャー史
「無駄だと思ふだろ?」「でもやるんだよ!」 #ニッポン戦後サブカルチャー史
『アフターアワーズ』3巻を読んだ。自分達で自分達の(居)場所を作ってく物語はいいね。あとガールズラブ。
テキカカシードルなる、摘果で落とした未成熟の果実を利用したシードルがあるらしい。
https://prtimes.jp/main/html/rd/p/000000001.000030800.html
NHKラジオ講座のテキスト、どうせ開くこともないし、自炊もせずにゴミに出しちゃってもいいかなあって気もしてきた。
録音したって聞かなきゃ意味ないし聞くのに実時間使ふしラジオ全録してもしかたないのではと思って止めた。
なんか知らんが明日死ぬんぢゃないかみたいな恐怖が付きまとってる感じがする。
肩甲骨の内側の方にある筋肉（菱形筋）をマッサージしたり肩周りを動かしたら少し落ち着いた。気分悪いのは肩こりが原因だったか。
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> nere9は思考の/dev/nullの場所だと管理者の一人であるえじょ氏が言っていました。
思考の/dev/nullって表現、いいな。
一年前のツイッターの投稿を見たらかなり辛さうといふか、余裕なささうだった。
スカートの裏側は見せてもパンツは見せない方向性、すごい。 #こみっくがーるず
Mastodonいいねって言ってる人、自分でインスタンス立ててる人多い気がする。
https://www.gizmodo.jp/2018/04/ambie-wireless-earcuffs.html
耳を塞がないイヤホンの無線版が出たっぽい。売り切れてるけど。
『三ツ星カラーズ キャラクターソングシリーズ01 結衣』めっちゃいいなこれ。「わたしのCOLOR(S)」が和風なメロディ+クラブっぽい音で強い。「Happy★Pandemic」はシティポップみあって良い。 #cdメモ
スロウスタート、円盤初回特典の特典キャラソンも試聴聞く限りよさげなので、そのうちコンプリートベスト的なCD出してくれないかなあ。
一番つらいときの気持ち、調子のいいときには忘れてしまふので、書いておかないととも思ふけれど、向き合ひたい類のものでもないのでなあ。
