sed solus, uacuo ueluti uectatus in orbe (Man. Astr. II 138)
《むしろ独り，さながら空っぽの競走場を進んでいくように》

orbeに対してHousmanはnon caelum significat sed circum, gyrum equestremと註をつけていてそれはそうだけれども，直前に《こうした主題を星々へまで運んでいきたい》との詩人は言っているわけで，orbisの多義性を意図的に用いているなら背景に天を飛翔する詩人像を了解しても悪くない．むしろ意味をひとつに限定することには慎重になったほうがよいかも．

Classen, C. J., 'L'influsso di Giorgio Pasquali sulla filologia classica in Germania', Giorgio Pasquali e la filologia classica del Novecento, Firenze: Olschki, 1988: 135-158.
ジョルジョ・パスクァーリがドイツの古典文献学に及ぼした影響について．
パスクァーリの古典文献学者としての形成にはゲッチンゲン留学にはじまるドイツの古典学者たちから受けた教育・交流が非常に大きな役割を果たした．
彼のホラーティウス研究にはフリードリヒ・レオの，不朽の名著Storia della tradizione e critica del testoにはエドゥアルド・シュヴァルツの存在が感じ取れるし，こうした彼の業績もまたドイツの学界へ影響を与えたのであった．
イタリアの古典文献学者には反ドイツ主義に陥った人々のあることなどを思うとパスクァーリとドイツ古典文献学の関係はとても重要であると言える．

Diego Lanza, Gherardo Ugolini編，『古典文献学の歴史』（Storia della filologia classica），Carocci, 2016.
18世紀中頃から，つまり近代的文献学の誕生以降を扱っているようである．こんな本が出てたのは把握してなかったので機会があったら入手しとこうかしらん．
http://www.carocci.it/index.php?option=com_carocci&task=schedalibro&Itemid=72&isbn=9788843080595

Longo Auricchio, F., 'Su alcuni ἅπαξ nella « Retorica » di Filodemo', Cronache ercolanesi 39 (2009):103-106.
ピロデーモスの『レトリカ』に出てくるハパクス・レゴメナ（一度しか使われない，他に出てこない単語）について．
ἀπροσλογίαは《デタラメな言葉》，συγκαταγαπάωはエピクーロスが『ピュートクレース宛書簡』で用いたκαταγαπάωに基づく新造語であると．
ところでἀπροσλογίαはDiccionario Griego-Españolにもちゃんと採録されていた．

「近代的文献学の誕生以降」と書いたのは不正確なので訂正．いきなりラッハマンの話から始まっているわけではなくて，第1部はリチャード･ベントリーから．ラッハマンのことは第2部に出てくるようである．