仏教に限らずある宗教の聖典を解釈しようとしたときに幾つか方法があって、ひとつは伝統的に教団や信徒の間で広く受け継がれてきた解釈を取る方法、また史学的な視点から成立した当時の文脈を拾い上げる方法、そして各個人が好き勝手に解釈する方法とがある訳ですが(当然ここで取り上げたようなものは最後に挙げたものにあたる)それがどこまで認められるのかみたいな議論って時代や宗派に関係なく広く問題にされてきた部分ではあるんですよね(アメリカの福音派に関してこの辺りを掘り下げた良質な動画が​​にあるので貼りたいが鯖落ちしていて載せられないのが悔やまれる)
個人的な信仰の実践にあたってはふたつ目の手を借りながら最初の方法を軸に据えることが多いんですが、みっつ目のように素朴な向き合い方(それこそ口元に手を当てた弥勒菩薩を歯痛の仏さまとして拝むような)が多くの衆生の間で長らく寺社を支えてきたのであればそれもまた御仏の慈悲ということになるんでないのという気持ちもあったりなかったり

​​で般若心経の「現代語訳」なるものが流れていて、これ自体(というか巷で出回っているその手のものの大半)は空についての解釈が通俗的な発想に留まっていたり前提となる大乗以前(≒上座部)の思想についての理解が十分でなかったりする(ので件の経典の真意として鵜呑みにするにはいささか問題がある)んですよね
ただそれはそれとして金剛般若経で「ガンジス河にある砂粒と同じ数の世界を満たすほどの宝物をもって布施を行ったとしても僅か四頌であろうと説いて聞かせることの功徳には及ばない」とされていることを踏まえると別にそれが間違ったことであるとも言い切れないように思える

今日のruleはrule38です。

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長さ2の虫体が出てきた。
駆虫に成功した！
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https://iwshkey.com/@yamada_20020924/pages/todays_sanadamusi