そして実はな、明日(8日)もノキは #学問バーkisi にいるぜー
今度は「プレゼン力向上委員会」ということで、研究者がどうやってスライド作ってるの?っていうのが見られる会です。
ノキは18:15からとちょっと早いのだけど、ずっといるから会いに来てね!
そして実はな、明日(8日)もノキは #学問バーkisi にいるぜー
今度は「プレゼン力向上委員会」ということで、研究者がどうやってスライド作ってるの?っていうのが見られる会です。
ノキは18:15からとちょっと早いのだけど、ずっといるから会いに来てね!
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@futsunooppai
とりあえずこちらの私のラジオチャンネルで喋ってみますので、よろしくお願いしますー。
RSSでYouTube、Spotify、Apple Podcast、Amazon music各社にも自動配信中(宣伝
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ラジオ投稿しましたー。
今回はスキャンの話。
なぜ本をスキャンするようになったのか、苦労したこと、よかったことなどを話しました。
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俺がそこにいたらこう質問して議論を切り返すぜ!
「カントの基礎付け主義はたしかに科学の客観性を擁護するものだが、科学の加謬性を受け入れる姿勢、また実験や検証という行為によってそれまでの科学体系を変化・更新させていく科学的営みにおいて、基礎付け論は概念的に対応できていないのではないか?」(クソ早口に汗ばみながら
私はうえの、時間の中を旅する女(松本零士的BGMと共に
QT: https://mstdn.beer/@futsunooppai/111889906026065701 [参照]
パースやジェイムズは「人間の認識は科学的認識を可能にする客観的基礎づけを持つ」とするカントやデカルトの基礎付け主義に対し、「人間の認識は確実な客観性なんて持たず、つねに疑いの中での行為によって信念を更新してゆく」という世界観を打ち立てた。
これは大陸合理論と呼ばれるデカルトからカントなどの哲学体系とは全く違った、人間の疑いと行為と信じる心を軸にした新しい哲学だったんだ。
基礎付け主義は科学を擁護しつつ、しだいにその(クソ早口
やっぱ基礎付けは熱いよ。
デカルトからの夢だぜ。その基礎付け論を打ち破らんとするパースやジェイムズたちアメリカ哲学の鮮烈な攻撃がすごく(クソ早口
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社会運動の裏舞台を見すぎて、うんざりを通り越して吐き気するので、あまりポレコレには近づかないようにしています。
しかし、本宮ひろ志とかダウンタウンとか、ああいったものがどんどん少なくなったことは非常にうれしいし、大きな成果だと実感する。
さすがに無理すぎる。本宮とかダウンタウンとか、ああいうの。
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とりあえずブルすか作ってみた。
私も歯ぎしりがひどいのですが、歯医者でマウスピース作ってもらってからだいぶ楽になりました。
寝るときだけ付ける歯の保護用。歯ぎしりしても、負担軽減。
私が管理してた公式サイトを、私がその集団から離れるのでドメインごとだれかに移管したかったのだが、移管先を名乗り出る人なし。
まぁいいんだけど、そうなると次のドメイン更新を私はできないので、ドメインは手放すことになる。サイトは非公開にすぐしたのでいいが….
「あのー、ドロップキャッチって知ってる?」と言おうかと思ったが、まぁ、いいや。
失敗も経験になるでしょ(鬼
TLでウーしようと思います!(TLにウーがあったら、楽しいので)
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ムー
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#shindanmaker #TLでウーでらっくす
https://shindanmaker.com/926818
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