思想に合わなくても技術の現在の発展段階でできることには限度があるのになーと思うことがXの話題に多いような気がします。思想で現実の事象は変わりませんので。
思想に合わなくても技術の現在の発展段階でできることには限度があるのになーと思うことがXの話題に多いような気がします。思想で現実の事象は変わりませんので。
『文字禍』 中島敦
文字の霊(れい)などというものが、一体、あるものか、どうか。
https://www.aozora.gr.jp/cards/000119/files/622_14497.html
鏡花氏の文章 中島敦
日本には花の名所があるように、日本の文学にも情緒の名所がある。泉鏡花氏の芸術が即ちそれだ。と誰かが言って居たのを私は覚えている。併し、今時の女学生諸君の中に、鏡花の作品なぞを読んでいる人は殆んどないであろうと思われる。又、もし、そんな人がいた所で、そういう人はきっと今更鏡花でもあるまいと言うに違いない。にもかかわらず、私がここで大威張りで言いたいのは、日本人に生れながら、あるいは日本語を解しながら、鏡花の作品を読まないのは、折角の日本人たる特権を抛棄しているようなものだ。ということである。
https://www.aozora.gr.jp/cards/000119/files/24441_11320.html
『セロ弾きのゴーシュ』
宮沢賢治
ゴーシュは町の活動写真館でセロを弾く係りでした。けれどもあんまり上手でないという評判でした。上手でないどころではなく実は仲間の楽手のなかではいちばん下手でしたから、いつでも楽長にいじめられるのでした。
https://www.aozora.gr.jp/cards/000081/files/470_15407.html
RE: https://nijimiss.moe/notes/01GY6N93SBA0M75QXM5A4GXSE5
『あばばばば』
芥川龍之介
保吉(やすきち)はずつと以前からこの店の主人を見知つてゐる。
https://www.aozora.gr.jp/cards/000879/files/14_14602.html
RE: https://nijimiss.moe/notes/01GY6N93SBA0M75QXM5A4GXSE5
『瓶詰地獄』
夢野久作
拝呈 時下益々御清栄、奉慶賀候(けいがたてまつりそうろう)。陳者(のぶれば)、予(かね)てより御通達の、潮流研究用と覚(おぼ)しき、赤封蝋(ふうろう)附きの麦酒(ビール)瓶、拾得次第届告(とどけつげ)仕る様、島民一般に申渡置候処(もうしわたしおきそうろうところ)、此程、本島南岸に、別小包の如き、樹脂封蝋附きの麦酒(ビール)瓶が三個漂着致し居るを発見、届出申候(とどけいでもうしそうろう)。
https://www.aozora.gr.jp/cards/000096/files/2381_13352.html
(※コピペ箇所数寄屋訳
拝啓、時下ますますご清栄のことお喜び申し上げます。
さてお知らせしたくは、かねてより通達いただいておりました、潮流の研究用と思われる赤い封蝋がついたビール瓶を、拾ったら届けるように一般の島民に申し渡しておいたところ、このほど、本島南岸に、別の小包らしい、樹脂封蝋が付いたビール瓶が三個漂着したのを発見しまして、届け出がありました。)
RE: https://nijimiss.moe/notes/01GY6N93SBA0M75QXM5A4GXSE5
『人間椅子』
江戸川乱歩
佳子(よしこ)は、毎朝、夫の登庁(とうちょう)を見送って了(しま)うと、それはいつも十時を過ぎるのだが、やっと自分のからだになって、洋館の方の、夫と共用の書斎へ、とじ籠(こも)るのが例になっていた。そこで、彼女は今、K雑誌のこの夏の増大号にのせる為の、長い創作にとりかかっているのだった。
https://www.aozora.gr.jp/cards/001779/files/56648_58207.html
RE: https://nijimiss.moe/notes/01GY6N93SBA0M75QXM5A4GXSE5
『高瀬舟』
森鴎外
高瀬舟(たかせぶね)は京都の高瀬川(たかせがわ)を上下(じょうげ)する小舟である。徳川時代に京都の罪人が遠島(えんとう)を申し渡されると、本人の親類が牢屋敷(ろうやしき)へ呼び出されて、そこで暇乞(いとまごい)をすることを許された。
https://www.aozora.gr.jp/cards/000129/files/45245_22007.html
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『人間椅子』
江戸川乱歩
佳子(よしこ)は、毎朝、夫の登庁(とうちょう)を見送って了(しま)うと、それはいつも十時を過ぎるのだが、やっと自分のからだになって、洋館の方の、夫と共用の書斎へ、とじ籠(こも)るのが例になっていた。そこで、彼女は今、K雑誌のこの夏の増大号にのせる為の、長い創作にとりかかっているのだった。
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『セロ弾きのゴーシュ』
宮沢賢治
ゴーシュは町の活動写真館でセロを弾く係りでした。けれどもあんまり上手でないという評判でした。上手でないどころではなく実は仲間の楽手のなかではいちばん下手でしたから、いつでも楽長にいじめられるのでした。
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『あばばばば』
芥川龍之介
保吉(やすきち)はずつと以前からこの店の主人を見知つてゐる。
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『瓶詰地獄』
夢野久作
拝呈 時下益々御清栄、奉慶賀候(けいがたてまつりそうろう)。陳者(のぶれば)、予(かね)てより御通達の、潮流研究用と覚(おぼ)しき、赤封蝋(ふうろう)附きの麦酒(ビール)瓶、拾得次第届告(とどけつげ)仕る様、島民一般に申渡置候処(もうしわたしおきそうろうところ)、此程、本島南岸に、別小包の如き、樹脂封蝋附きの麦酒(ビール)瓶が三個漂着致し居るを発見、届出申候(とどけいでもうしそうろう)。
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(※コピペ箇所数寄屋訳
拝啓、時下ますますご清栄のことお喜び申し上げます。
さてお知らせしたくは、かねてより通達いただいておりました、潮流の研究用と思われる赤い封蝋がついたビール瓶を、拾ったら届けるように一般の島民に申し渡しておいたところ、このほど、本島南岸に、別の小包らしい、樹脂封蝋が付いたビール瓶が三個漂着したのを発見しまして、届け出がありました。)
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『高瀬舟』
森鴎外
高瀬舟(たかせぶね)は京都の高瀬川(たかせがわ)を上下(じょうげ)する小舟である。徳川時代に京都の罪人が遠島(えんとう)を申し渡されると、本人の親類が牢屋敷(ろうやしき)へ呼び出されて、そこで暇乞(いとまごい)をすることを許された。
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RE: https://nijimiss.moe/notes/01GY6N93SBA0M75QXM5A4GXSE5
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思想に合わなくても技術の現在の発展段階でできることには限度があるのになーと思うことがXの話題に多いような気がします。思想で現実の事象は変わりませんので。
学校の検診、まあ恥ずかしいっちゃ恥ずかしいけど上半身脱がねえと医者も判断できねえよなあお疲れ様です、すごい流れるようなのすげえなあ、ぐらいのノリで小中高と過ごしてきたので、Xで話題になってるあれこれ見て「いやでも衣類着ててもいろいろ判断できるぐらい医学発達してへんししゃあないやん?」とか思ってみてた。
というか、そうか、あれ虐待の発見にも寄与しているのか…すごいな…。
『瓶詰地獄』
夢野久作
拝呈 時下益々御清栄、奉慶賀候(けいがたてまつりそうろう)。陳者(のぶれば)、予(かね)てより御通達の、潮流研究用と覚(おぼ)しき、赤封蝋(ふうろう)附きの麦酒(ビール)瓶、拾得次第届告(とどけつげ)仕る様、島民一般に申渡置候処(もうしわたしおきそうろうところ)、此程、本島南岸に、別小包の如き、樹脂封蝋附きの麦酒(ビール)瓶が三個漂着致し居るを発見、届出申候(とどけいでもうしそうろう)。
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さてお知らせしたくは、かねてより通達いただいておりました、潮流の研究用と思われる赤い封蝋がついたビール瓶を、拾ったら届けるように一般の島民に申し渡しておいたところ、このほど、本島南岸に、別の小包らしい、樹脂封蝋が付いたビール瓶が三個漂着したのを発見しまして、届け出がありました。)
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芥川龍之介
保吉(やすきち)はずつと以前からこの店の主人を見知つてゐる。
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『セロ弾きのゴーシュ』
宮沢賢治
ゴーシュは町の活動写真館でセロを弾く係りでした。けれどもあんまり上手でないという評判でした。上手でないどころではなく実は仲間の楽手のなかではいちばん下手でしたから、いつでも楽長にいじめられるのでした。
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『高瀬舟』
森鴎外
高瀬舟(たかせぶね)は京都の高瀬川(たかせがわ)を上下(じょうげ)する小舟である。徳川時代に京都の罪人が遠島(えんとう)を申し渡されると、本人の親類が牢屋敷(ろうやしき)へ呼び出されて、そこで暇乞(いとまごい)をすることを許された。
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鏡花氏の文章 中島敦
日本には花の名所があるように、日本の文学にも情緒の名所がある。泉鏡花氏の芸術が即ちそれだ。と誰かが言って居たのを私は覚えている。併し、今時の女学生諸君の中に、鏡花の作品なぞを読んでいる人は殆んどないであろうと思われる。又、もし、そんな人がいた所で、そういう人はきっと今更鏡花でもあるまいと言うに違いない。にもかかわらず、私がここで大威張りで言いたいのは、日本人に生れながら、あるいは日本語を解しながら、鏡花の作品を読まないのは、折角の日本人たる特権を抛棄しているようなものだ。ということである。
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