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@soconoco@misskey.io ​​

#読了 『ブッダという男 ——初期仏典を読みとく』清水俊史, ちくま親書1763, 2023
https://www.chikumashobo.co.jp/product/9784480075949/

ブッダに限らず、2500年前の人物を資料を読むときに、現代人はつい自分の理想を投影して解釈してしまうので、本当は言っていないことを解釈に含んでしまう。
しかし、古代人の言ったことを歴史的資料として読むだけでなく、「現代的なイメージとして」教祖の言ったことを解釈するのは、生きること・社会活動に取り組むうえでのエンパワメントとして有用であり、それが宗教の意義であると思った。（たとえばインドのカースト制度撤廃(1950年)には現代的に解釈した「階級差別をしない」ブッダ像が大きく寄与している）
読書タイミング的にはアメリカの🃏に慈悲を説いた牧師が思い出される……

(承前) 文中で笑っちゃった仏教の現代的解釈：
「ブッダは同性愛に寛大だった」という現代的解釈に対して、
「現代的な視点で見たら2500年前のインド社会でそんなわけはなく、ましてや仏教ではそもそも同性愛であれ異性愛であれ性愛は取り除くべき煩悩である」という指摘(p.210)

中村元の仏教学を先に読んで「ブッダってウィトゲンシュタイン的な不可知論的な視点を持ってたのか〜面白いな〜」って思ってたら、本書(『ブッダという男』清水俊史)で「そうは言ってないで」って手のひら返されて良かったので、オススメです。

私の面白エピソードではなく弟の話になるのだが：
京都への修学旅行の班行動で道に迷って誰かに道を聞こうとしたところ、キリスト教系の学校の校門の前で先生が聖書を配っていて、
「そういう『人生という名の大きな道』に迷ってるんじゃなくて京都駅への道に迷ってるんだよ！」と心の中でつっこみながらそれはそうとして聖書は持ち帰ってきた話がある (口語訳の新約聖書だったと思うけど詳細忘れました)

ヨッシャ！ 五来重読むぞ！
まずは『日本の庶民仏教』(講談社学術文庫, 2020)や！
↓
p.10(本文1p目) 1行目

大袈裟な言い方をすれば、日本仏教は仏教ではない。

はい

2025年1月26日撮影
#写真 #photography #photo

スナップ写真練習中

マイクロフォーサーズのミラーレス一眼にパンケーキレンズ(すごく周辺減光する)を載せてスナップ写真を練習をしています
これぐらい本体を小さくしないとカメラを持ち歩くやる気が起きないためです

3枚目のバラの後ボケ さすがにやりすぎ
1,2枚目が好き

​:chuugaku_no_toki_no_ore_yori_umai:​

オモチャとしてPapershootは激アツなんだけど、さすがに3万円は別のことに使いたい
https://papershoot-japan.jp/lineup/item/cameraset-vanguard

2025年1月11日撮影：🦆とまれ
#写真 #photography #photo

ノーブランドの雑なトイカメラで雑に撮って雑に現像(カメラ屋におまかせ)するのが好きだったんだけど、今は35mmフィルム1個で2000円、現像で2000円とかいう富豪の遊びになってしまったので、チープに写るトイレンズで遊んでいます

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インド人を右にのブロキャかわいすぎ