「◯◯がクソなんてずっと前からわかってたのに、みんななんで今さら怒ってるんですか？笑」の冷笑って一番だせーぞ（n回目）
「◯◯がクソなんてずっと前からわかってたのに、みんななんで今さら怒ってるんですか？笑」の冷笑って一番だせーぞ（n回目）
俺は今知ったし今わかったし今怒るべきだと思ったから怒る 新参馬鹿にして流行るジャンルなし
そういう冷笑って「僕はそういうのわかってたので全然落胆しないし傷ついてませんよ」のアピールでしかなくて、君の傷つきについては残念ながらみんなあまり興味ないよ、と思う
#長崎市に連帯します
#私は長崎平和式典を支持します
#CeasefireNOW
#PermanentCeaseFireNow
#FreePalestine
#StopGenocideInGaza
こっちでもハッシュタグしとこ
元長崎県民的にも嬉しいよ がんばれ
・書類を書いてポストに入れられる状態にした
・エアコンのことを調べた
・メッセージの返信をした
・平和式典について色々やった
今日も偉かったね、ハム太郎
初代ゴジラ（原爆モチーフ）と深く繋げて書かれた作品なので……
芹沢博士が「人間不信」であるという記述を見、強大な力を得た人間が人を信じられなくなってしまったら、全部壊すか自壊する他ないのだな、と思うなど
上遠野浩平ってなんかずっと真面目で、だから登場人物が大体妙に真面目なんだと思ってる
世界は理不尽、醜い、愚かなことするし大衆はろくでもない、でも人間は”社会”をやることから逃れられず、そんな中で目を逸らしたところでなんにも解決はしなくて、なので人間が他者と好ましかったり嫌だったりする関わり方をしつつ少しずつ優しくしたりしてそういう地道さ素朴さからしか良い未来は生まれず、それはすげー面倒だしいつか必ず報われてHAPPYになるとかでもないんだけど、でもやんなきゃいけないじゃんか、みたいなことをずっとゆってる
で、それってマジで地道で素朴すぎてエンタメ的なわかりやすい面白さと遠い位置にあって、自己矛盾と常に喧嘩しながらぶつぶつ喋ってるみたいな陰気さがあって、でもそれがすっげーーー大事だと思うし、俺は酸素が上遠野浩平のキャラでよかったです
それは民主主義による平和運動と同じような牛歩での未来の選び方で、でもわかりやすくて手っ取り早い方法を選ぶわけにもいけないんだ 未来はすぐに良くならない……そのもどかしいしじれったいしスッキリしない感じの地道さでしか成せないことがある……
俺もちっともちっともちっとも世界ってよくならないじゃん！！！オアアアアアとなりながらそれでも正しいと思ったことをやって、死ぬ間際に無駄だったんかな…と思いながら死にたい 酸素みたいに
俺は無駄かもしれんけど、無駄だったからなんだっつー話でもあるし 無駄な人生もあらあな
「このキャラはそんなこと言わないけど、それはそれとして助かる」のやつ、わかり
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こういうの、言ってることはわかる（日本はメチャ・加害歴史無反省国家なので向き合え）のだけど、悩ましいのは今回の各国の対応に真っ当に怒ってる人ってそれと一緒に朝鮮人虐殺の追悼文を送れって言ってる層に被ってる気がして、虐殺なんかなかったでーすって言ってる奴らは一貫して無反省を貫いている感じがするとこ
反省してる人だけ反省していて、反省しない人はとことん反省しないで、反省するような人だけが猫背になるようななんかそういう……いや反省するような人たちにも加害の忘却は起こり得るから定期的に蒸し返すのも大事だけどね……
反省しない奴ら（国のことだよ）に反省させんのってどうしたらいいんだろね
それに平和式典が原爆によって亡くなった人々を悼む場所である以上、「でも俺達もアメリカのこと責めらんないよね」みたいなことも、あんまり言い過ぎない方が良い気もする 原爆被害者は国ではなく、その人たちもやはり戦争による被害者ではあったのだから その戦争の原因は日本が多いに担っているというのも、それはそうだけど
平和式典を”国家的な”イベントにしているのは日本ではあるけどもね 悩ましい～ねこの辺
私はやっぱり長崎の被爆者を軽んじられたことを怒るときに「最もだね、でも…」ってエクスキューズをつけなさい、みたいにされるのは嫌かも せめて9日までは
長崎の被爆者は戦争でうまい汁を啜っていたわけでもなく、類を見ないほどの非人道兵器で大量虐殺をされた被害者であることは本当に……そうなので……
あとアメリカが大国にあぐらをかいてリーダーぶって人権先進国ヅラしながら資本主義に魂を売ったクソというのもまた事実なので……
家の据え置き電話がないから大体携帯に営業かかってくる→知らない番号は一旦無視→番号調べる→営業なので着拒の流れだな 迷惑電話は受けないに限る
魔力ってあまりに多用されたフィクション概念だけどまったくフィクションに触れてこなかった人はやっぱり魔力ってなに？って思うのかな
長崎は日本の一部だけどそれでも長崎で、ナショナリズムへの警戒と長崎という被爆地への追悼と軽んじられることへの怒りって両立できないもんなのかな 東諸君の言う”我々”とはかなり違ってくると思うんだけども
長崎を悼むこと、長崎のために怒ることはすべて「被害者ナショナリズム」に回収されてしまうのか？そりゃ回収する奴はおるけど、でもよ……
みんな知らないじゃないですか長崎のことなんて 広島ばっかりで なのになんでこういうときにも素直に心を寄せられないのか
このタイミングで被害者ナショナリズムばかりを掲揚することって、「我々は加害歴史を分かっていますから責めないでね」の目配せの側面が否めないんじゃないのか
これが天皇とか軍司令部とか当時の戦争指導者ならわかるけど、民間人があんな兵器を使われたことって一筆但し書きを添えないと憤れないようなことですか
なんかもうそういう呟きが多くて、長崎の被爆者は長崎の被爆者であって”我々”ではないでしょう、と思う 我々ではあるけど、それでも我々ではない
そういう話じゃないのかな 俺が感情的すぎるのか？うーん…
こんなこと、戦争と兵器がなくなって過去のことを反省して謝罪できる真っ当な政府になれば悩まなくて済むのにね
霊媒は一見御霊の託宣の上位互換に見せかけて、法廷の証拠とするには嘘を吐く可能性があるという脆弱性があって、御霊の託宣の意義を過度に脅かすわけでもないのがいいなあと思う
御霊の託宣もハックされて偽犯行映像映されたりもしたけど、霊媒もまたそもそも１の時点で「嘘を吐いたり曖昧な記憶に頼らざるを得ないことがある」代物であることがわかってるから、バランスいいよな
ノーチラスのMVなんで自決してるのかわからん エルマ（だよね？）は存在するし「君だけが僕の音楽だ」と言っているけどそれはそれとして生きるのは嫌になったのか？
音楽を作ることに苦悩しての自殺を「そんなことで」とは思わないけど、エルマがあんなに泣いてるしエイミーもあんなに泣いてるのにそれでも音楽がなんか上手くいかなかったら死のうとなるんだな
死を選ぶ理由はいろいろだからしょうがないか 共感はできないが、なんかすごい辛かったんだな、と思っておこう
死のこと好きだけど芸術に付随する情熱とか一種のナルシズムへの理解が足りないせいで、なんかこうなることがある
心を寄せる人の悲しみは、「芸術家としての賞味期限」の苦しさの天秤的には軽かったのかな とかを考える なので「君だけが僕の音楽なんだ」と言われても、まあ生きるには値しなかったらしいが……と思う
なんかそこの不均衡が意味わかんないかも MVは登場人物２人の想い合っている切ない感情がフォーカスしてドラマチックに描かれているけど、一方が寄せる感情というのは「賞味期限」の苦悩の前には軽いもので、なのに「賞味期限」の苦悩よりは２人が想い合っていますよ、の描写ばかりがあるから、よくわかんなくなる
盗作とか思想犯だとオッサンがずっと苦悩してて「大事に想っている誰か」みたいな描写ほぼないから「オッサン辛いんやなあ～」と思うけど、「大事に想っている誰か」がフォーカスされると「大事に想い度」の計測を初めてしまうというか
登場人物にとって大事なものが２つ以上出てきた場合、どうしてもそれぞれの大事度を比較して考えてしまうので、比較した結果軽い方をドラマチックに描かれていると、作品内での描写の重さと比較結果の重さの違いが際立ってしまうみたいな