昨日のマストドンの活動は

トゥート : 6807(+73)
フォロー : 45(+1)
フォロワー : 54(+1)

でした。
https://donhaialert.herokuapp.com

#donhaialert

ねむねむ

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気のせい

e.g.
https://mstdn.jp/@nippa/106215397572929137
https://mstdn.jp/@nippa/106215115987422999
https://mstdn.jp/@nippa/106214324624891411
https://mstdn.jp/@nippa/106214062116370138
https://mstdn.jp/@nippa/106212644023403862
https://mstdn.jp/@nippa/106209554880789125

You 僕 民

> 近世に至るまで日本では馬や羊のオスを去勢するなど家畜の管理・品種改良をおこなう畜産民的な文化や習慣がほとんど皆無であったこと[15]。また、車の使用など、騎馬民族の多くに特徴的にみられる習慣・技術が欠如していること[15]。

5h弱寝た

汗が気持ち悪い

よくよく

記録付けた

Daily goalを3に変更した
達成を目標にしたい(最近気にしなくなっていたので)

そういえば大規模アップデートで無料プランでもweekly records見れるようになったんだった
だいたい毎週同じか

4週間しか見れないのか
案外少ない

Fancy Zone設定画面久しぶりに開いた
多分新しくなっていた

https://ejje.weblio.jp/content/notation

Discordが起動しない(スタートアップの一覧には含まれている)ので、batファイルで起動するようにした

https://ejje.weblio.jp/content/De+Novo
de novo

メモリ16TBかっこよすぎ

RAM24TB
https://www.cmu.edu/psc/aibd/neocortex/

Bandwidth 4.5 TiB/s

D-row (ダ行 Da-gyō) rule
This section uses Nihon-shiki romanization for じ, ず, ぢ, づ.
The characters ぢ/ヂ (di) and づ/ヅ (du) are used in places other than changes caused by sequential voicing (連濁 Rendaku), where in modern kana じ (ji) and ず (zu), respectively, would be used. Again, this represents a former phonetic distinction, namely between a sound /z/ (in じ ji and ず zu) and a sound /d/ (in ぢ di and づ du). This rule applies equally to native and Sino-Japanese words, as well as a few loanwords (外来語 Ga

https://en.wikipedia.org/wiki/Classical_Japanese

あれ
日本語入ってる

https://en.wikipedia.org/wiki/File:Ja-ksb-botchan_1-1_1-2.ogg

買い物行かねば

国鉄・JRの都市圏輸送変遷図
全国のがまとめられている(すごい)
https://twitter.com/Ryoga_Dnieper/status/1260943796746911745

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オタクの大衆化

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これはネタ？実際の名称？
SHIZUOKACITYperson作成参考https://www.okushizuoka.jp/　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9D%99%E5%B2%A1%E5%B8%82#%E8%A1%8C%E6%94%BF%E5%8C%BA　https://www.city.shizuoka.lg.jp/294_000031.html - 投稿者自身による作品, CC 表示-継承 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=98130700による

https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%9D%99%E5%B2%A1%E5%B8%82&type=revision&diff=81060099&oldid=81059898
12月の時点でなぜかこの画像に差し替えられている

55

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たのしい

ヨ

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国名あんまり覚えてないけど、(地政学なら)地図丸暗記のほうがよさそう
地形が大事な気がする

台地は大地
？

？・？
・？

週課つけ始めて4週目
意外と続いてる？

実際記録するのが2日に1回とかになってるけど

今日からは文化人類学受けよう
統計物理はさようなら

眠すぎて全然進まんかった

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ͯ᷾⏒¯᷌ᷝ͑Ⅸ͏⍢᷂ᷗᷘ́᷁̈́ͧ︡⌓⎆᷎͓̘̻̍ͤ⃜͂̕̚⏬̨̫
ｯｯｯｷﾖｷﾖｯﾆｯﾈﾖﾖﾖｷﾆﾖﾆｰﾆｯﾆﾈﾆﾖﾆﾖﾖﾆｯﾆﾆﾆﾖ

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宗教には純粋贈与を売買に関連付ける作用がありそう

エントロピーを増大させる操作はある種の循環を逸脱する過程ではないか

なるほど
贈与の対象が汎化されたときに純粋であると言えるかも

そのような超越性が人間の物理的な認識の範囲を超えた関係性の構築に寄与していそう

そのような社会にとって重要な世界宗教(に限らないとは思う)がそのような教義を備えているのと整合する

この2つの関係性がまだはっきりしていない(自分の思考において)

貨幣が交流の幅を広げるのか

交易の場の中立性、農牧境界地帯で交易都市が発生するのと関係ある？

単なる物理的距離だけでは説明できないか(重さ*距離(運送コスト)の総和が最小となる地点が農牧境界地帯とは限らないと思った)

神聖の付与→平等の保証

寺で市あった

貨幣が物のほかのプロパティを超越した市場価値を与える

NEP

> Malaysian New Economic Policy - ソ連以外の、インドでもNEPと呼ばれる自由経済を重視する政策が行われたが、マレーシアの場合、国家の介入を肯定する政策のことである。
インド？マレーシア？
https://ja.wikipedia.org/wiki/ネップ

貨幣度のスペクトル

祝儀袋はレターパックでは代用できないか

○○経済圏を作るモノ？
ちょっと違うか

回れよ回れ

けっけっけ

売買↔贈与の連続スペクトル

うーん
なぜ純粋贈与を願うのか

贈与端の極限に達したいのか

補足：
対称＝贈り先

1つ目のそのようなはトル

これは世界史論のほうに引っ張っていけそう

ちょっと違う気が
人格の有無
と
人格の大きさ(宿る対象の)

面白かった

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言われてみれば確かに中央区の写真しか思い浮かばない

いわゆる都心の数がある種の都会度の指標と言えるのか

物語分岐あり桃太郎
https://twitter.com/jagarikin/status/1392245547801530370

diet国会やった

下院 lower houseか

jubakoのjを/j/と

https://oshiete.goo.ne.jp/qa/162008.html
ほーん
Parliament, Congress, Diet

11/11は節句じゃない
https://oshiete.goo.ne.jp/qa/496949.html

https://duckduckgo.com/?q=mayonnaise+pronunciation&atb=v269-2&ia=definition

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創世記(最初にあるから見つけやすい。これしか読んだことない。適当)
あと短い？

著作権切れた旧約聖書口語訳があった
https://ja.wikisource.org/wiki/口語旧約聖書

全然短くなかった

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実は灰色だけど周りの肌の色との対比で青色のように見える

エンコードはじめてPC激重

眠い