@abagv ぺぺぺぺーい!!
事務職をしながら本を読んだりオンライン読書会を開催したり
大学時代の専攻は哲学。
現在の関心は多元論や宗教思想における他律/自律概念、ウィリアム・ジェイムズのプラグマティズムなど。
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甘ったれた人もおるけど、そういう人に厳しく接してもせいぜい団塊世代の悪いところが身につくだけだと思っているので、この場合は厳しさは問題を解決しないと感じている。
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野外での紫外線対策はヤケーヌが評判いいです。かみさんもフェイスマスクやらなんやら揃えてる。
オンラインでも「付き合いの長い人たちが何かあったら時にのんびり話し合える場」を時間をかけて作っていきたいと考えている。
DiscordかSignalかそこらへんで。
安倍元首相殺害事件の日、メンヘラ道のパイセン氏が「今日はテレビを見るな。いらないトラウマ的記憶を増やしても、損するだけだ」と言っていて、そうした。
実際その通りだった。
災害や大きな事件などが起きた時はテレビやSNSから離れて、近しい友人知人家族たちとのネットワークの中で静かにするようにしている。
そこを土台にして、ボランティアや寄付などできることをしていけば良いので。
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大親友の彼女に一生隣で殴られるけどなんだかんだ温かくパスタ作ったお前
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ちなみに、どんなに「正しく」見える思想、多様性の尊重でも人権の普遍性の主張でも、「この考え方以外ダメ!」にすると闘争は起きます。
絶対性は悪だけが主張するものではない。むしろ正義の方が主張しがちだと感じている。うえを。
ちょっとした行き違いとか偶然や判断ミスで、「日常」って簡単に「非日常」になってしまうので、なかなかおそろしや。
平凡な一日というのは、なかなかありがたいものだ。平凡ばっかじゃ狂うけど。
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ちなみにもう灰の水曜日(3月5日)も終わり、キリスト教会は受難節(レント)に入っている。
私もとりあえず、Fedibirdに寄付を倍額ぶっ込んだ(1000円だけど)。
https://www.bible-word.org/archives/1832
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何かしらの健全な自己犠牲や自己否定さえあれば、違った思想や信条とも十分に共存・協力・棲み分けができる。
「俺はこう思う、これ以外はダメ!」という絶対性を振りかざされると、共存の余地が消え、闘争が出現する。
Fediverseには多くの共存や協力を重視する人がいるので、大変居心地が良いし学びになる。
「押しつけがましさを避けるために」という自己犠牲があるので、大変信頼感があります。
単純な自己肯定でないので、必要などあれば何かしらの協働や共存の可能性が十分にあり、
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まぁそりゃ、プロテスタンティズムなんて自己否定の宗教ですからね。
「私はプロテスタントです」と言われたら「ああ、自己否定型の陰鬱な人だ。押し付けてこない限りはほっておこう」と判断するのが、妥当でしょう。
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私は「他者や社会に自分を肯定してもらうので、別に無理にして自分を自分で肯定しなくてもいいです」というタイプ。
ごみ捨て場の掃除とかしてれば、すぐ肯定してもらえる。
献血もよい。里山整備とか、いろいろある。いいよ。
「自己肯定感」とやらを過度に重視すると、自分を否定して他者や状況を肯定しなければならない局面で、自分を肯定して他者や状況を否定する自己中心性を発揮しがちだと観測している。
ちと自己中が過ぎるので、近づかないようにしている。
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配信してた時のわーさん「 #招文堂 さんには、見本誌の他に在庫を3冊ずつくらい持って行こうと思ってます」
リハーサルしてみたわーさん「……もうちょっと隙間ありそうだな???」
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